Aquí estoy de nuevo,
No me mató la rosa con espinas
Ni la copa de vino envenenada
He salido de los bares, de las tabernas
En donde todos creían que moriría ... Ver más
Donde pedía la canción “una puta desagradecida”,
Aquí estoy, el amor se ahogado en la barra
Y soy más fuerte, el naufragio no ahogo mis poesías
Y mi corazón resistió tu avalancha de heridas.
¡Mírame mujer! No fue tan dura tu negra ausencia
Y tus fotos ahora son solo un arrugado papel
¡Mírame vivo! ¿ Quien ha perdido en la desgracia?
He traído del infierno una paz diferente
Y una bebida sagrada
para brindar cuando tus besos sean de otro
¡pobre desgraciado!
Es lo que somos, es lo será el demonio en tu cuerpo.
Aquí estoy con todos, solo, he roto las cadenas
He borrado de mi alma atormentada tus ojos
Y ahora…ahora en medio de un enjambre de estrellas
Miro lo que haces entre toda clase de males
No me muero, mujer, no me muero, me muevo
y cambio de nombre
Y esos nombres me traen otra boca que besar
Y una manera distinta en que siento
que mi vida se va a quebrar.
¡Mírame mujer! No más lagrimas
Los gusanos se comieron el desamor
los recuerdos han desaparecido
y el viento sopla a favor
ya nunca podrá ir peor
y desvaneciéndote vas por el mundo
sin cabello, sin cara, sin manos, sin senos
tu sonrisa es un eco, tus huellas un espanto.
Hace un minuto aproximadamente ·
miércoles, 28 de abril de 2010
martes, 27 de abril de 2010
desde mi silla de pobre (narval)
1. No sabia que dejarte era tan doloroso
No, yo no sabia;
Y sin embargo te extraño
y extraviado voy por el mundo
acompañado de todo lo distante.
Pero así es amor
Y como yo no quería concibo la tristeza
que sin ti también es inservible
y sigo otros horizontes
donde tu delicia no se quede esperándome
como si fuera tu alegría un sacrificio agreste.
Pienso, medito, maldigo, me pregunto en esta soledad
¿Permitirás que continúe?
Lee amor, mi última carta
que fue a la vez mi ultima esperanza;
en ella estoy yo con una mano fuera de la tumba
y con una rosa esperándote.
(el otro lado oscuro del corazon)
2. Mira mi silla de pobre, mira mi pantalla negra
observo a través de ella un paisaje hermoso
que nada tiene que ver con la clausula necia.
Sonidos de rio me recuerdan a la paz
y vientos sin trompetas soplan sin cesar;
es la intimidad del pasto, es la humedad del barro
es la elaboración de la vida en los insectos.
De pronto meso mi cordura sobre la realidad
los trenes no harán parada sobre estancias de agua
ni sus vagones en coincidencias se partirán
la vida es dulce si pisotea a la mente
y el corazón es noble si dormimos sin horizontes.
El canto es siempre de pájaros
Y el pan siempre es de acero
¡Pero ay mi hermano!
no puedo salir del submarino
ni de mis sueños recién salidos del horno
hasta que el invierno de llorarte pare.
¿Cómo ignorarte, como
como pagarte para que reemplaces mi tristeza?
Solo tengo vino, sangre, humedad en este racimo de flores
y dolores durmiendo en la madera de mi enemigo
y sentencias que se masturban en mi cama.
Yo, yo tengo preocupaciones mas urgentes
por eso soy pobre
¿me recuerdas a tu lado cuando niño?
Ya no quiero volver a ser inocente
o niño.
3. Hay muchos habitantes en mi casa:
fotos viejas y nuevas,
senos grandes, sonrisas amplias
matrimonios imposibles
artistas drogadictos, gestos de tragedia
y no hay ninguna dentro de ella
y cada mañana la ropa se queja
y los zapatos quieren irse solos
y la televisión explota
y cada día me levanto con mis lagañas
me levanto con mis mocos
y me encuentro con una cocina desordenada
que me ríe y me dice: ¡no digas nada que así es tu vida!
Yo tomo café solo en la sala
los sonidos no me incitan afuera
la pecueca en mi alma, las gotas en la llave del agua
caen y caen las gotas como bombas
subo mis pies a la mesa
miro los pelos de mis piernas
mis huesos pidiendo caminata
la pereza en luz primera del alba
el tatuaje de araña me pica con poesía
y entonces de nuevo vive mi abuela
y mi abuelo reencarna y me da plata
y llega mi tío en su silla de ruedas
y quiere de nuevo quitarse la vida
y también se sienta a mi lado
mi primo David con sus hermosos ojos de miel
sonriendo con magia de niño;
me da tristeza que los verdaderos habitantes
a los que se les extraña estén muertos;
¡que cosas!
Solo hay que abrir la puerta o la ventana
para que la realidad acabe con la fantasía
Todos las cosas cambian
y no es que cambien
es que se vuelven vanas.
No, yo no sabia;
Y sin embargo te extraño
y extraviado voy por el mundo
acompañado de todo lo distante.
Pero así es amor
Y como yo no quería concibo la tristeza
que sin ti también es inservible
y sigo otros horizontes
donde tu delicia no se quede esperándome
como si fuera tu alegría un sacrificio agreste.
Pienso, medito, maldigo, me pregunto en esta soledad
¿Permitirás que continúe?
Lee amor, mi última carta
que fue a la vez mi ultima esperanza;
en ella estoy yo con una mano fuera de la tumba
y con una rosa esperándote.
(el otro lado oscuro del corazon)
2. Mira mi silla de pobre, mira mi pantalla negra
observo a través de ella un paisaje hermoso
que nada tiene que ver con la clausula necia.
Sonidos de rio me recuerdan a la paz
y vientos sin trompetas soplan sin cesar;
es la intimidad del pasto, es la humedad del barro
es la elaboración de la vida en los insectos.
De pronto meso mi cordura sobre la realidad
los trenes no harán parada sobre estancias de agua
ni sus vagones en coincidencias se partirán
la vida es dulce si pisotea a la mente
y el corazón es noble si dormimos sin horizontes.
El canto es siempre de pájaros
Y el pan siempre es de acero
¡Pero ay mi hermano!
no puedo salir del submarino
ni de mis sueños recién salidos del horno
hasta que el invierno de llorarte pare.
¿Cómo ignorarte, como
como pagarte para que reemplaces mi tristeza?
Solo tengo vino, sangre, humedad en este racimo de flores
y dolores durmiendo en la madera de mi enemigo
y sentencias que se masturban en mi cama.
Yo, yo tengo preocupaciones mas urgentes
por eso soy pobre
¿me recuerdas a tu lado cuando niño?
Ya no quiero volver a ser inocente
o niño.
3. Hay muchos habitantes en mi casa:
fotos viejas y nuevas,
senos grandes, sonrisas amplias
matrimonios imposibles
artistas drogadictos, gestos de tragedia
y no hay ninguna dentro de ella
y cada mañana la ropa se queja
y los zapatos quieren irse solos
y la televisión explota
y cada día me levanto con mis lagañas
me levanto con mis mocos
y me encuentro con una cocina desordenada
que me ríe y me dice: ¡no digas nada que así es tu vida!
Yo tomo café solo en la sala
los sonidos no me incitan afuera
la pecueca en mi alma, las gotas en la llave del agua
caen y caen las gotas como bombas
subo mis pies a la mesa
miro los pelos de mis piernas
mis huesos pidiendo caminata
la pereza en luz primera del alba
el tatuaje de araña me pica con poesía
y entonces de nuevo vive mi abuela
y mi abuelo reencarna y me da plata
y llega mi tío en su silla de ruedas
y quiere de nuevo quitarse la vida
y también se sienta a mi lado
mi primo David con sus hermosos ojos de miel
sonriendo con magia de niño;
me da tristeza que los verdaderos habitantes
a los que se les extraña estén muertos;
¡que cosas!
Solo hay que abrir la puerta o la ventana
para que la realidad acabe con la fantasía
Todos las cosas cambian
y no es que cambien
es que se vuelven vanas.
lunes, 26 de abril de 2010
TOMAS MORO
CAPÍTULO I: La soberanía es inalienable
La primera y más importante consecuencia de los principios anteriormente establecidos es que la voluntad general puede dirigir por sí sola las fuerzas del Estado según el fin de su institución, que es el bien común; porque si la oposición de los intereses particulares ha hecho necesario el establecimiento de las sociedades, el acuerdo de estos mismos intereses es lo que lo ha hecho posible. Esto es lo que hay de común en estos diferentes intereses que forman el vínculo social; y si no existiese un punto en el cual se armonizasen todos ellos, no hubiese podido existir ninguna sociedad. Ahora bien; sólo sobre este interés común debe ser gobernada la sociedad.
Digo, pues, que no siendo la soberanía sino el ejercicio de la voluntad general, no puede enajenarse jamás, y el soberano, que no es sino un ser colectivo, no puede ser representado más que por sí mismo: el poder es susceptible de ser transmitido, mas no la voluntad.
En efecto: si bien no es imposible que una voluntad particular concuerde en algún punto con la voluntad general, sí lo es, al menos, que esta armonía sea duradera y constante, porque la voluntad particular tiende por su naturaleza al privilegio y la voluntad general a la igualdad. Es aún más imposible que exista una garantía de esta armonía, aun cuando siempre debería existir; esto no sería un efecto del arte, sino del azar. El soberano puede muy bien decir: "Yo quiero actualmente lo que quiere tal hombre o, por lo menos, lo que dice querer"; pero no puede decir: "Lo que este hombre querrá mañana yo lo querré también"; puesto que es absurdo que la voluntad se eche cadenas para el porvenir y porque no depende de ninguna voluntad el consentir en nada que sea contrario al bien del ser que quiere. Si, pues, el pueblo promete simplemente obedecer, se disuelve por este acto y pierde su cualidad de pueblo; en el instante en que hay un señor, ya no hay soberano, y desde entonces el cuerpo político queda destruido.
No quiere esto decir que las órdenes de los jefes no pueden pasar por voluntades generales, en cuanto el soberano, libre para oponerse, no lo hace. En casos tales, es decir, en casos de silencio universal, se debe presumir el consentimiento del pueblo. Esto se explicará más detenidamente
Por la misma razón que la soberanía no es enajenable es indivisible; porque la voluntad es general o no lo es: es la del cuerpo del pueblo o solamente de una parte de él [1]. En el primer caso, esta voluntad declarada es un acto de soberanía y hace ley; en el segundo, no es sino una voluntad particular o un acto de magistratura: es, a lo más, un decreto.
Mas no pudiendo nuestros políticos dividir la soberanía en su principio, la dividen en su objeto; la dividen en fuerza y en voluntad; en Poder legislativo y Poder ejecutivo; en derechos de impuesto, de justicia y de guerra; en administración interior y en poder de tratar con el extranjero: tan pronto confunden todas estas partes como las separan. Hacen del soberano un ser fantástico, formado de piezas relacionadas: es como si compusiesen el hombre de muchos cuerpos. de los cuales uno tuviese los ojos, otro los brazos, otro los pies, y nada más. Se dice que los charlatanes del Japón despedazan un niño a la vista de los espectadores, y después, lanzando al aire sus miembros uno después de otro, hacen que el niño vuelva a caer al suelo vivo y entero. Semejantes son los juegos malabares de nuestros políticos: después de haber despedazado el cuerpo social, por un prestigio digno de la magia reúnen los pedazos no se sabe cómo.
Este error procede de no haberse formado noción exacta de la autoridad soberana y de haber considerado como partes de esa autoridad lo que no eran sino emanaciones de ella. Así, por ejemplo, se ha considerado el acto de declarar la guerra y el de hacer la paz como actos de soberanía; cosa inexacta, puesto que cada uno de estos actos no constituye una ley, sino solamente una aplicación de la ley, un acto particular que deternúna el caso de la ley, como se verá claramente cuando se fije la idea que va unida a la palabra ley.
Siguiendo el análisis de las demás divisiones, veríamos que siempre que se cree ver la soberanía dividida se equivoca uno; que los derechos que se toman como parte de esta soberanía le están todos subordinados y suponen siempre voluntades supremas, de las cuales estos hechos no son sino su ejecución.
No es posible expresar cuánta oscuridad ha lanzado esta falta de exactitud sobre las divisiones de los autores en materia de Derecho político cuando han querido juzgar de los derechos respectivos de los reyes y de los pueblos sobre los principios que habían establecido. Todo el que quiera puede ver en los capítulos III y IV del primer libro de Grocio cómo este sabio y su traductor Barbeyrac se confunden y enredan en sus sofismas por temor a decir demasiado, o de no decir bastante, según sus puntos de vista, y de hacer chocar los intereses que debían concihar. Grocio, refugiado en Francia, descontento de su patria y queriendo hacer la corte a Luis XIII, a quien iba dedicado su libro, no perdona medio de despojar a los pueblos de todos sus derechos y de adornar a los reyes con todo el arte posible. Éste hubiese sido también el gusto de Barbeyrac, que dedicaba su traducción al rey de Inglaterra Jorge I. Pero, desgraciadamente, la expulsión de Jacobo II, que él llama abdicación, le obliga a guardar reservas, a soslayar, a tergiversar, para no hacer de Guiflermo un usurpador. Si estos dos escritores hubiesen adoptado los verdaderos principios, se habrían salvado todas las dificultades y habrían sido siempre consecuentes; pero hubieran dicho, por desgracia, la verdad y no hubiesen hecho la corte más que al pueblo. Ahora bien; la verdad no conduce al lucro, y el pueblo no da embajadas, ni sedes, ni pensiones.
[1] Para que una voluntad sea general, no siempre es necesario que sea unánime; pero es preciso que todas las voces sean tenidas en cuenta: una exclusión formal rompe la generalidad
CAPÍTULO V: Del derecho de vida y de muerte
Se pregunta: ¿cómo no teniendo derecho alguno a disponer de su propia vida pueden los particulares transmitir al soberano este mismo derecho de que carecen? Esta cuestión parece dificil de resolver porque está mal planteada. Todo hombre tiene derecho a arriesgar su propia vida para conservarla. ¿Se ha dicho nunca que quien se tira por una ventana para huir de un incendio sea culpable de suicidio? ¿Se le ha imputado nunca este crimen a quien perece en una tempestad, cuyo peligro no ignoraba al embarcarse?
El contrato social tiene por fin la conservación de los contratantes. Quien quiere el fin quiere también los medios, y estos medios son inseparables de algunos riesgos e incluso de algunas pérdidas. Quien quiere conservar su vida a expensas de los demás debe darla también por ellos cuando sea necesario. Ahora bien; el ciudadano no es juez del peligro a que quiere la ley que se exponga, y cuando el príncipe le haya dicho: "Es indispensable para el Estado que mueras", debe morir, puesto que sólo con esta condición- ha vivido hasta entonces seguro, y ya que su vida no es tan sólo una merced de la Naturaleza, sino un don condicional del Estado.
La pena de muerte infligida a los criminales puede ser considerada casi desde el mismo punto de vista: a fin de no ser la víctima de un asesino se consiente en morir si se llega a serlo. En este pacto, lejos de disponer de la propia vida, no se piensa sino en darle garantías, y no es de suponer que ninguno de los contratantes premedite entonces la idea de dar motivo a que se le ajusticie.
Por lo demás, todo malhechor, al atacar el derecho social, hácese por sus delitos rebelde y traidor a la patria; deja de ser miembro de ella al violar las leyes, y hasta le hace la guerra. Entonces la conservación del Estado es incompatible con la suya; es preciso que uno de los dos perezca, y cuando se hace morir al culpable, es menos como ciudadano que como enemigo. Los procedimientos, el juicio, son las pruebas y la declaración de que ha roto el pacto social, y, por consiguiente, de que no es ya miembro del Estado. Ahora bien; como él se ha reconocido como tal, a lo menos por su residencia. debe ser separado de aquél, por el destierro, como infractor del pacto, o por la muerte, como enemigo público; porque un enemigo tal no es una persona moral, es un hombre, y entonces el derecho de la guerra es matar al vencido.
Mas se dice que la condena de un criminal es un acto particular. De acuerdo. Tampoco esta condena corresponde al soberano; es un derecho que puede conferir sin poder ejercerlo él mismo. Todas mis ideas están articuladas; pero no puedo exponerlas a la vez.
Además, la frecuencia de los suplicios es siempre un signo de debilidad o de pereza en el gobierno. No hay malvado que no pueda hacer alguna cosa buena. No se tiene derecho a dar muerte, ni para ejemplo, sino a quien no se pueda dejar vivir sin peligro.
Respecto al derecho de gracia o al de eximir a un culpable de la pena impuesta por la ley y pronunciada por el juez, no corresponde sino a quien está por encima del juez y de la ley, es decir, al soberano: todavía su derecho a esto no está bien claro, y los casos en que se ha usado de él son muy raros. En un Estado bien gobernado hay pocos castigos, no porque se concedan muchas gracias, sino porque hay pocos criminales; la excesiva frecuencia de crímenes asegura su impunidad cuando el Estado decae. Bajo la república romana, ni el Senado, ni los cónsules intentaron jamás conceder gracia alguna; el pueblo mismo no la otorgaba, aun cuando algunas veces revocase su propio juicio. Las gracias frecuentes anuncian que pronto no tendrán necesidad de ellas los delitos, y todo el mundo sabe a qué conduce esto. Mas siento que mi corazón murmura y detiene mis pluma; dejemos estas cuestiones para que las discuta el hombre justo, que no ha caído nunca y que jamás tuvo necesidad de gracia
Tomas moro
La primera y más importante consecuencia de los principios anteriormente establecidos es que la voluntad general puede dirigir por sí sola las fuerzas del Estado según el fin de su institución, que es el bien común; porque si la oposición de los intereses particulares ha hecho necesario el establecimiento de las sociedades, el acuerdo de estos mismos intereses es lo que lo ha hecho posible. Esto es lo que hay de común en estos diferentes intereses que forman el vínculo social; y si no existiese un punto en el cual se armonizasen todos ellos, no hubiese podido existir ninguna sociedad. Ahora bien; sólo sobre este interés común debe ser gobernada la sociedad.
Digo, pues, que no siendo la soberanía sino el ejercicio de la voluntad general, no puede enajenarse jamás, y el soberano, que no es sino un ser colectivo, no puede ser representado más que por sí mismo: el poder es susceptible de ser transmitido, mas no la voluntad.
En efecto: si bien no es imposible que una voluntad particular concuerde en algún punto con la voluntad general, sí lo es, al menos, que esta armonía sea duradera y constante, porque la voluntad particular tiende por su naturaleza al privilegio y la voluntad general a la igualdad. Es aún más imposible que exista una garantía de esta armonía, aun cuando siempre debería existir; esto no sería un efecto del arte, sino del azar. El soberano puede muy bien decir: "Yo quiero actualmente lo que quiere tal hombre o, por lo menos, lo que dice querer"; pero no puede decir: "Lo que este hombre querrá mañana yo lo querré también"; puesto que es absurdo que la voluntad se eche cadenas para el porvenir y porque no depende de ninguna voluntad el consentir en nada que sea contrario al bien del ser que quiere. Si, pues, el pueblo promete simplemente obedecer, se disuelve por este acto y pierde su cualidad de pueblo; en el instante en que hay un señor, ya no hay soberano, y desde entonces el cuerpo político queda destruido.
No quiere esto decir que las órdenes de los jefes no pueden pasar por voluntades generales, en cuanto el soberano, libre para oponerse, no lo hace. En casos tales, es decir, en casos de silencio universal, se debe presumir el consentimiento del pueblo. Esto se explicará más detenidamente
Por la misma razón que la soberanía no es enajenable es indivisible; porque la voluntad es general o no lo es: es la del cuerpo del pueblo o solamente de una parte de él [1]. En el primer caso, esta voluntad declarada es un acto de soberanía y hace ley; en el segundo, no es sino una voluntad particular o un acto de magistratura: es, a lo más, un decreto.
Mas no pudiendo nuestros políticos dividir la soberanía en su principio, la dividen en su objeto; la dividen en fuerza y en voluntad; en Poder legislativo y Poder ejecutivo; en derechos de impuesto, de justicia y de guerra; en administración interior y en poder de tratar con el extranjero: tan pronto confunden todas estas partes como las separan. Hacen del soberano un ser fantástico, formado de piezas relacionadas: es como si compusiesen el hombre de muchos cuerpos. de los cuales uno tuviese los ojos, otro los brazos, otro los pies, y nada más. Se dice que los charlatanes del Japón despedazan un niño a la vista de los espectadores, y después, lanzando al aire sus miembros uno después de otro, hacen que el niño vuelva a caer al suelo vivo y entero. Semejantes son los juegos malabares de nuestros políticos: después de haber despedazado el cuerpo social, por un prestigio digno de la magia reúnen los pedazos no se sabe cómo.
Este error procede de no haberse formado noción exacta de la autoridad soberana y de haber considerado como partes de esa autoridad lo que no eran sino emanaciones de ella. Así, por ejemplo, se ha considerado el acto de declarar la guerra y el de hacer la paz como actos de soberanía; cosa inexacta, puesto que cada uno de estos actos no constituye una ley, sino solamente una aplicación de la ley, un acto particular que deternúna el caso de la ley, como se verá claramente cuando se fije la idea que va unida a la palabra ley.
Siguiendo el análisis de las demás divisiones, veríamos que siempre que se cree ver la soberanía dividida se equivoca uno; que los derechos que se toman como parte de esta soberanía le están todos subordinados y suponen siempre voluntades supremas, de las cuales estos hechos no son sino su ejecución.
No es posible expresar cuánta oscuridad ha lanzado esta falta de exactitud sobre las divisiones de los autores en materia de Derecho político cuando han querido juzgar de los derechos respectivos de los reyes y de los pueblos sobre los principios que habían establecido. Todo el que quiera puede ver en los capítulos III y IV del primer libro de Grocio cómo este sabio y su traductor Barbeyrac se confunden y enredan en sus sofismas por temor a decir demasiado, o de no decir bastante, según sus puntos de vista, y de hacer chocar los intereses que debían concihar. Grocio, refugiado en Francia, descontento de su patria y queriendo hacer la corte a Luis XIII, a quien iba dedicado su libro, no perdona medio de despojar a los pueblos de todos sus derechos y de adornar a los reyes con todo el arte posible. Éste hubiese sido también el gusto de Barbeyrac, que dedicaba su traducción al rey de Inglaterra Jorge I. Pero, desgraciadamente, la expulsión de Jacobo II, que él llama abdicación, le obliga a guardar reservas, a soslayar, a tergiversar, para no hacer de Guiflermo un usurpador. Si estos dos escritores hubiesen adoptado los verdaderos principios, se habrían salvado todas las dificultades y habrían sido siempre consecuentes; pero hubieran dicho, por desgracia, la verdad y no hubiesen hecho la corte más que al pueblo. Ahora bien; la verdad no conduce al lucro, y el pueblo no da embajadas, ni sedes, ni pensiones.
[1] Para que una voluntad sea general, no siempre es necesario que sea unánime; pero es preciso que todas las voces sean tenidas en cuenta: una exclusión formal rompe la generalidad
CAPÍTULO V: Del derecho de vida y de muerte
Se pregunta: ¿cómo no teniendo derecho alguno a disponer de su propia vida pueden los particulares transmitir al soberano este mismo derecho de que carecen? Esta cuestión parece dificil de resolver porque está mal planteada. Todo hombre tiene derecho a arriesgar su propia vida para conservarla. ¿Se ha dicho nunca que quien se tira por una ventana para huir de un incendio sea culpable de suicidio? ¿Se le ha imputado nunca este crimen a quien perece en una tempestad, cuyo peligro no ignoraba al embarcarse?
El contrato social tiene por fin la conservación de los contratantes. Quien quiere el fin quiere también los medios, y estos medios son inseparables de algunos riesgos e incluso de algunas pérdidas. Quien quiere conservar su vida a expensas de los demás debe darla también por ellos cuando sea necesario. Ahora bien; el ciudadano no es juez del peligro a que quiere la ley que se exponga, y cuando el príncipe le haya dicho: "Es indispensable para el Estado que mueras", debe morir, puesto que sólo con esta condición- ha vivido hasta entonces seguro, y ya que su vida no es tan sólo una merced de la Naturaleza, sino un don condicional del Estado.
La pena de muerte infligida a los criminales puede ser considerada casi desde el mismo punto de vista: a fin de no ser la víctima de un asesino se consiente en morir si se llega a serlo. En este pacto, lejos de disponer de la propia vida, no se piensa sino en darle garantías, y no es de suponer que ninguno de los contratantes premedite entonces la idea de dar motivo a que se le ajusticie.
Por lo demás, todo malhechor, al atacar el derecho social, hácese por sus delitos rebelde y traidor a la patria; deja de ser miembro de ella al violar las leyes, y hasta le hace la guerra. Entonces la conservación del Estado es incompatible con la suya; es preciso que uno de los dos perezca, y cuando se hace morir al culpable, es menos como ciudadano que como enemigo. Los procedimientos, el juicio, son las pruebas y la declaración de que ha roto el pacto social, y, por consiguiente, de que no es ya miembro del Estado. Ahora bien; como él se ha reconocido como tal, a lo menos por su residencia. debe ser separado de aquél, por el destierro, como infractor del pacto, o por la muerte, como enemigo público; porque un enemigo tal no es una persona moral, es un hombre, y entonces el derecho de la guerra es matar al vencido.
Mas se dice que la condena de un criminal es un acto particular. De acuerdo. Tampoco esta condena corresponde al soberano; es un derecho que puede conferir sin poder ejercerlo él mismo. Todas mis ideas están articuladas; pero no puedo exponerlas a la vez.
Además, la frecuencia de los suplicios es siempre un signo de debilidad o de pereza en el gobierno. No hay malvado que no pueda hacer alguna cosa buena. No se tiene derecho a dar muerte, ni para ejemplo, sino a quien no se pueda dejar vivir sin peligro.
Respecto al derecho de gracia o al de eximir a un culpable de la pena impuesta por la ley y pronunciada por el juez, no corresponde sino a quien está por encima del juez y de la ley, es decir, al soberano: todavía su derecho a esto no está bien claro, y los casos en que se ha usado de él son muy raros. En un Estado bien gobernado hay pocos castigos, no porque se concedan muchas gracias, sino porque hay pocos criminales; la excesiva frecuencia de crímenes asegura su impunidad cuando el Estado decae. Bajo la república romana, ni el Senado, ni los cónsules intentaron jamás conceder gracia alguna; el pueblo mismo no la otorgaba, aun cuando algunas veces revocase su propio juicio. Las gracias frecuentes anuncian que pronto no tendrán necesidad de ellas los delitos, y todo el mundo sabe a qué conduce esto. Mas siento que mi corazón murmura y detiene mis pluma; dejemos estas cuestiones para que las discuta el hombre justo, que no ha caído nunca y que jamás tuvo necesidad de gracia
Tomas moro
sábado, 24 de abril de 2010
FILOSOFIAS AJENAS 2
Los profesionales; casi todos me los encuentro a diario en las calles. Van con prisa siempre a sus trabajos entrando al metro, arribando buses o taxis; que hermosos se ven, también los veo manejando esos taxis y esos buses o administrando negocios medianos o pequeños; la mayoría de ellos están desempleados en todo el país y crecen en números cada año y parecen un rio desbordable a través del mundo; que maravilloso una persona profesional por sus conocimientos y por lo que puede llegar a contribuir en la sociedad. El azar se ha encargado que muchos de ellos sean triunfantes en todos los sentidos; en lo económico y en lo emocional, el azar hace que unas personas sean más afortunadas que otras, es la mayor verdad. Los egoístas, los corruptos, los mentirosos, los inescrupulosos, la personas malvadas que están paradas todas en fila; le están quitando el terreno a nuestros profesionales y enfermando la evolución, arrebatándoles sus oportunidades de empleo y reduciéndolos al mínimo cupo laboral. Las olas y olas de graduados de las universidades y corporaciones están terminando en su casas, en las calles sabiendo a conciencia que merecen mas retribución que una persona promedio; en muchos casos eligen caminos ilícitos por desesperación y sentimiento de agobio. Es allí cuando se convierte en un problema social que en todo caso es complejo de resolver y lo ha sido durante la historia. Por lo tanto la decadencia avanza y se acrecienta e inculca en los estudiantes una sensación de complejo. Durante toda mi niñez y adolescencia escuchaba a mis padres decirme que estudiara y estudiara para que fuera un importante abogado o doctor o deportista. Cuando yo iba a los bancos siendo niño recuerdo haber querido ser una persona que trabajara allí; ansiaba estar detrás de esos espejos contando billetes como si fueran de ellos, como si ellos lo estuvieran regalando; debían tener entonces infinito dinero. El aire acondicionado, estar sentados todo el día, etc. También anhelaba ser un astronauta por el simple hecho que pensaba que cuando ellos se iban al espacio exterior jamás volvían, me parecía excelente. Igualmente quería ser un salvavidas o un cantante de rock. Creo más en el éxito integral como mayor principio que en el éxito profesional aunque ninguno de los dos sea menos admirable que el otro, sin embargo y después de tanto tiempo y en mi plena conciencia solo sigo codiciando el primero. Aun hoy en día suele suceder que la gente es tonta al hacer comparaciones al decirle a otro que es mediocre. Mediocre porque no es medico o abogado o ingeniero, mediocre porque no tiene un buen cargo en una empresa o porque en todo caso tiene un cargo promedio en alguna; mediocre porque se gana el mínimo que todos y nadie se merece. No puedo olvidar que los grandes y poderosos gerentes de los almacenes de cadenas donde trabajé hasta hace poco fueron despedidos solo porque eran poco agradables a las demás personas por sus aptitudes tan orgullosas. Recuerdo que nuestra jefe inmediata afirmó que nosotros; simples “mercaderistas” no merecíamos siquiera el sueldo mínimo y esto también fue motivo para que la despidieran. Fue despedida por su superior; un profesional humilde que se dio cuenta que esto era injusto para con un trabajador. Fue despedida entonces una profesional mediocre. Después yo pasé por su lado mientras ella lloraba de tristeza en el pasillo y sin ninguna clase de lastima solo quería acusarla de que se lo merecía; pero no lo hice por respeto y timidez.
Quien desaprovecha las oportunidades que se le presentan a lo largo de la vida para conseguir las metas de las que el esta seguro que quería lograr y que lo debían hacer feliz a el mismo y no a otros y sentirse plenamente satisfecho para su tranquilidad; este si es un verdadero mediocre porque nunca estará en paz con su espíritu. Quien pierde las ambiciones es igual; aunque miles de hombres sabios o inteligentes siendo o no profesionales, hayan poseído una insuperable ambición no pudieron lograr sus objetivos por el simple hecho de que las circunstancias no le fueron favorables. Es muy común y es un factor externo que se va convirtiendo en una condición humana. La mayoría de los que me rodean a diario; familiares o amistades no son profesionales. Así que ninguno de ellos tiene el derecho de venir a decirme porque no hice algo con mi vida como estudiar en una universidad, o porque no hago algo con ella o que trabaje en esto o en lo otro sin saber las intenciones, las circunstancias, la suerte misma y otra cantidades de factores que en la vida se tornan relativos. Fue mi preocupación toda la vida. Satisfacer las aspiraciones de mis padres y no las mías; ahora mismo estoy en un punto en que me importa un bledo haber sido excesivamente adinerado o no si en el presente tengo lo necesario; que es no tener a mi familia en una situación de desesperanza, de tristeza; en donde no tuvieran techo ni alimentación y pasaran por algún tiempo de tragedia; esa es la mitad de mi éxito; saber que tengo dos testículos y hasta la ultima gota de sangre y sudor para mantenerlo en pie como mis convicciones y mis creencias y principios hasta el final; poder ayudar en unión a los míos para tener lo suficiente para ser felices sin pretensiones ni egoísmo. La otra mitad de mi éxito es haber alcanzado el grado de concepción que tengo hacia cada cosa; como si lo supiera todo; mi inteligencia, sabiduría y agilidad para elegir ser lo que quiero ser incorruptiblemente, sin nada que temer ni deber. El mediocre anda por el mundo alimentándose con la boca de la impotencia, robándose el pan de la mesa de la decadencia; eso no se puede hacer, Hay muchas personas confundidas por ahí que no saben llamar a cada cosa por su nombre.
El mundo necesita profesionales bien preparados para su avance, para su salvación, para mantener su esperanza y necesita un campo donde ellos se desarrollen y pongan en acción sus cualidades con pasión; ese será el merito para ellos. Mi idea de profesional se identifica más con un ambientalista, con un misionero, con un científico que esta en su laboratorio tratando de conseguir la cura de una enfermedad; esa clase de oficio a la cual le tengo más admiración.
Jamás estoy haciendo comparaciones ni estoy juzgado estas cosas; jamás un titulo o un diploma ha estado extinto de ser influenciado por la maldad; en estos términos el éxito profesional fue tiempo perdido; que cosa tan hermosa es ver a mis conocidos mantener su hogar con los sacrificios de estudio que logró sanamente; que cosa tan horrible es saber que otros no pudieron aunque no sea tarde ni nunca lo sea, que por falta de medios o de carácter no comenzaron o no terminaron sus estudios. Los que trabajan en cualquier parte a cualquier hora manteniendo su vida o su supervivencia sino se sienten humillados por ninguna clase de opresión son dignos de este trabajo sobre todo si este trabajo se proyecta sobre el bien común, es allí cuando la ambición o el estado de superación queda en pausa tranquilamente. Los trabajos son los mediocres y las personas lo comienzan a ser si estas no abren su mente y pierden su propia identidad.
Es verdad; cada persona habla según su condición. Yo lo hago, pero no cuestionando nuestra existencia, sino nuestras necesidades.
REGIONALISMO
¡Que el paisa, que el costeño, que el cachaco, que el pastuso!
Ya mucho se ha dicho sobre la diferencia de las regiones, de la discriminación entre ciudades, del gran error en que cae la absurda masa cuando habla y determina más con la garganta que con la cabeza. No puedo olvidar nunca mis altercados inocentes y vividos al azar por el hecho de ser costeño. Hace poco un taxista terminó eufórico, exaltado y profundamente molesto porque le pagué con un billete de diez mil, pero no fue por el billete sino por alguna razón personal que el guardaba en contra de los costeños. Recuerdo que me dijo que por gente como yo era que estaba este país estaba como estaba. Yo pensé ¿Cómo así, por gente como yo que pagan con billetes de diez o por gente como yo que es costeña? mas bien por gente como el tan intransigente, inculta, bruta e ignorante. O en todo caso irresponsable que maneja borracha o drogada. Deseé con toda el alma que se muriera accidentado esa noche.
Existe un regionalismo sano que alimenta al civismo, a la cultura, a la superación y conservación de la ciudad y de su identidad mas bella y nata; esto no hay que explicarlo y que admirable es pero existe el regionalismo malcriado, malintencionado y sin fundamento que maneja victimas y victimarios. Parece que Medellín es desafortunadamente el mayor y mejor ejemplo del país en ese sentido. Quiero decir el paisa contra cualquier otra región; las personas que utilizan ciertos caracteres positivos de su condición de regionalismo para utilizarlo en forma negativa, estúpida y en muchos casos violentas. Cuando hay partidos de futbol en el estadio y resultan muertos por ser de otro equipo o en todo caso de otra ciudad ¿que tiene de admirable esto? ¿Que tiene esto de buena identidad paisa? ¿Qué tiene que ver todas las malas acciones mal justificadas con lo bello que es una ciudad o con lo cultural o con lo distintiva que es en algún aspecto? No es cuestión de paisas, es cuestión de colombianos pues Colombia es un pueblo, un lugar pequeño. Tenemos raíces, orígenes específicos pero venimos todos de un mismo suelo en donde no debe caber la discriminación entre regiones. No creo que una ciudad como esta se sienta orgullosa de ser una de las más violentas de Colombia y creo que por ejemplo cualquier ciudad de la costa se debe sentir orgullosa con ser la menos violenta; y viceversa. Creo que Medellín se debe sentir orgullosa con ser una de las más pujantes y hermosas panorámicamente pero no siendo la más drogadicta ni corrupta. Es solo cuestión de inteligencia, de apreciación, de unos pocos que representaron o representan esta ciudad y que la dejaron lista para el futuro. No siento ninguna clase de respeto por quien demuestra esta clase de estupidez en las palabras pero si mas tranquilidad cuando miro una ciudad tan linda como esta porque se que tipos de personas como estas no tuvieron nada que ver con su construcción.
Quien desaprovecha las oportunidades que se le presentan a lo largo de la vida para conseguir las metas de las que el esta seguro que quería lograr y que lo debían hacer feliz a el mismo y no a otros y sentirse plenamente satisfecho para su tranquilidad; este si es un verdadero mediocre porque nunca estará en paz con su espíritu. Quien pierde las ambiciones es igual; aunque miles de hombres sabios o inteligentes siendo o no profesionales, hayan poseído una insuperable ambición no pudieron lograr sus objetivos por el simple hecho de que las circunstancias no le fueron favorables. Es muy común y es un factor externo que se va convirtiendo en una condición humana. La mayoría de los que me rodean a diario; familiares o amistades no son profesionales. Así que ninguno de ellos tiene el derecho de venir a decirme porque no hice algo con mi vida como estudiar en una universidad, o porque no hago algo con ella o que trabaje en esto o en lo otro sin saber las intenciones, las circunstancias, la suerte misma y otra cantidades de factores que en la vida se tornan relativos. Fue mi preocupación toda la vida. Satisfacer las aspiraciones de mis padres y no las mías; ahora mismo estoy en un punto en que me importa un bledo haber sido excesivamente adinerado o no si en el presente tengo lo necesario; que es no tener a mi familia en una situación de desesperanza, de tristeza; en donde no tuvieran techo ni alimentación y pasaran por algún tiempo de tragedia; esa es la mitad de mi éxito; saber que tengo dos testículos y hasta la ultima gota de sangre y sudor para mantenerlo en pie como mis convicciones y mis creencias y principios hasta el final; poder ayudar en unión a los míos para tener lo suficiente para ser felices sin pretensiones ni egoísmo. La otra mitad de mi éxito es haber alcanzado el grado de concepción que tengo hacia cada cosa; como si lo supiera todo; mi inteligencia, sabiduría y agilidad para elegir ser lo que quiero ser incorruptiblemente, sin nada que temer ni deber. El mediocre anda por el mundo alimentándose con la boca de la impotencia, robándose el pan de la mesa de la decadencia; eso no se puede hacer, Hay muchas personas confundidas por ahí que no saben llamar a cada cosa por su nombre.
El mundo necesita profesionales bien preparados para su avance, para su salvación, para mantener su esperanza y necesita un campo donde ellos se desarrollen y pongan en acción sus cualidades con pasión; ese será el merito para ellos. Mi idea de profesional se identifica más con un ambientalista, con un misionero, con un científico que esta en su laboratorio tratando de conseguir la cura de una enfermedad; esa clase de oficio a la cual le tengo más admiración.
Jamás estoy haciendo comparaciones ni estoy juzgado estas cosas; jamás un titulo o un diploma ha estado extinto de ser influenciado por la maldad; en estos términos el éxito profesional fue tiempo perdido; que cosa tan hermosa es ver a mis conocidos mantener su hogar con los sacrificios de estudio que logró sanamente; que cosa tan horrible es saber que otros no pudieron aunque no sea tarde ni nunca lo sea, que por falta de medios o de carácter no comenzaron o no terminaron sus estudios. Los que trabajan en cualquier parte a cualquier hora manteniendo su vida o su supervivencia sino se sienten humillados por ninguna clase de opresión son dignos de este trabajo sobre todo si este trabajo se proyecta sobre el bien común, es allí cuando la ambición o el estado de superación queda en pausa tranquilamente. Los trabajos son los mediocres y las personas lo comienzan a ser si estas no abren su mente y pierden su propia identidad.
Es verdad; cada persona habla según su condición. Yo lo hago, pero no cuestionando nuestra existencia, sino nuestras necesidades.
REGIONALISMO
¡Que el paisa, que el costeño, que el cachaco, que el pastuso!
Ya mucho se ha dicho sobre la diferencia de las regiones, de la discriminación entre ciudades, del gran error en que cae la absurda masa cuando habla y determina más con la garganta que con la cabeza. No puedo olvidar nunca mis altercados inocentes y vividos al azar por el hecho de ser costeño. Hace poco un taxista terminó eufórico, exaltado y profundamente molesto porque le pagué con un billete de diez mil, pero no fue por el billete sino por alguna razón personal que el guardaba en contra de los costeños. Recuerdo que me dijo que por gente como yo era que estaba este país estaba como estaba. Yo pensé ¿Cómo así, por gente como yo que pagan con billetes de diez o por gente como yo que es costeña? mas bien por gente como el tan intransigente, inculta, bruta e ignorante. O en todo caso irresponsable que maneja borracha o drogada. Deseé con toda el alma que se muriera accidentado esa noche.
Existe un regionalismo sano que alimenta al civismo, a la cultura, a la superación y conservación de la ciudad y de su identidad mas bella y nata; esto no hay que explicarlo y que admirable es pero existe el regionalismo malcriado, malintencionado y sin fundamento que maneja victimas y victimarios. Parece que Medellín es desafortunadamente el mayor y mejor ejemplo del país en ese sentido. Quiero decir el paisa contra cualquier otra región; las personas que utilizan ciertos caracteres positivos de su condición de regionalismo para utilizarlo en forma negativa, estúpida y en muchos casos violentas. Cuando hay partidos de futbol en el estadio y resultan muertos por ser de otro equipo o en todo caso de otra ciudad ¿que tiene de admirable esto? ¿Que tiene esto de buena identidad paisa? ¿Qué tiene que ver todas las malas acciones mal justificadas con lo bello que es una ciudad o con lo cultural o con lo distintiva que es en algún aspecto? No es cuestión de paisas, es cuestión de colombianos pues Colombia es un pueblo, un lugar pequeño. Tenemos raíces, orígenes específicos pero venimos todos de un mismo suelo en donde no debe caber la discriminación entre regiones. No creo que una ciudad como esta se sienta orgullosa de ser una de las más violentas de Colombia y creo que por ejemplo cualquier ciudad de la costa se debe sentir orgullosa con ser la menos violenta; y viceversa. Creo que Medellín se debe sentir orgullosa con ser una de las más pujantes y hermosas panorámicamente pero no siendo la más drogadicta ni corrupta. Es solo cuestión de inteligencia, de apreciación, de unos pocos que representaron o representan esta ciudad y que la dejaron lista para el futuro. No siento ninguna clase de respeto por quien demuestra esta clase de estupidez en las palabras pero si mas tranquilidad cuando miro una ciudad tan linda como esta porque se que tipos de personas como estas no tuvieron nada que ver con su construcción.
CINCO DE AMOR Y GUERRA
1.4. Estoy frente a ti, en tu casa
crees que por estar presente todos son tus dominios
pero solo me recuerdas
no sabes quien soy, no sabes nada,
creo que tienes una idea de mi
y sabes, no he podido quitarme la mascara;
la necesito para poder respirar un aire diferente al tuyo.
No lo descubrirás jamás
ni lo creerías, que soy un extraterrestre
por eso no entiendes lo que digo
ni lo que hago.
Se que eres una bruja pretendiendo ser reina,
se que he mentido y he jugado con tu hermosura
como si fueras una ficha de ajedrez.
Eres tú…en tu vida
eres tu…en tu casa
y soy yo fuera de tu cabeza.
Estas enferma y me enfermas,
estas ahogándote
y me ahogas
fingiendo que puedes enseñarme algo
pero nadie tiene nada que enseñarme
lo juro.
2. 1. Ahora que vale la pena, ahora que esta la puerta abierta
o ahora que ya no hay puerta que abrir
hay que olvidar la casa derribada
la calle tiene avisos de guerra
y las trompetas nos enseñan algo mejor.
Anota tu nombre en la lista
esto ya no es televisión
siéntelo en carne propia
conoce el dolor.
Por favor abre los ojos
toma tu arma, escoge lo que quieras de la bodega
todos están robando un poco de gloria
dale un beso a tu madre
un abrazo a tu padre
olvídalos
y veras que pronto los veras del otro lado.
El cielo adelante es amarillo,
el final del sendero erosionado,
¿No te emociona?
La oscuridad viene como un golpe mortal
Y todos esos cobardes que vienen galopando
Se hacen llamar patriotas
mientras que los héroes han sido asesinados
y los soldados tienen la orden
de atacar a la madrugada,
me hace recordar a los viejos tiempos
y que esto ya ha sido escrito con sangre y fuego.
Vamos muriendo, vamos muriendo
¿Acaso importa?
Un pedazo carne para el animal hambriento
somos caricaturas, no tenemos sentimientos
y morimos uno tras otro
la cabeza explota
la solución circula oculta en un sobre
¿No te emociona?
Yo lo se todo, lo se todo
Pero estoy oprimido, estoy herido
y me veré caer sin volver a casa.
Y seguimos riendo
y seguimos mirando al cielo
y estamos cálidos en nuestras casas
y la esperanza es un fantasma
y los vecinos te odian
y te vuelves viejo bajo un radiante sol
y la liberación es violada
y la evolución padece de cáncer
¿No te emociona?
3. 1. Los pájaros cantan un rock duro en las mañanas
y sabes que las estaciones son dragones enfurecidos
y las montañas son cómplices del asesino a lo lejos
así que salgo a la calle rápidamente;
todo lo hago con furia
como si la luz fuera a derretirme
pero son las mentes que me rodean;
están planeando algo en contra de los otros.
Vivo el día preparándome para dormir en la noche
vivo el día calculando con sabiduría el ultimo día
vivo el día metiendo el dedo en la llaga de la guerra.
Estoy preparado para lo que venga
y si es el fin del mundo lo espero con cigarros y cerveza.
Todo lo que es Medellín, todo; me recuerda que fue fantasía
Ahora las calles están torcidas, sus sonidos son inexpresivos
las raras bancas en los parques ya no sirven para el amor
los colores, los ojos, los muros; estoy ensombrecido
pero no importa, esta no es una historia diferente a la tuya.
Tu no estas a mi lado, yo estoy sin ti
tu no podrás dormir de día, yo no lo hare de noche
y otros hombres no lloraran por ti
y otras mujeres no lo harán por mi
sientes miedo antes de saber de mi
y afuera todo es lo mismo
ven a mi lado
y abrázame como si estuviera seguro
de que no puede funcionar de otro modo.
Han llegado las nubes, estoy seguro
los coches son manejados por monos sonrientes
es sábado y mi respiración pide fe
estas ausente y podrías terminar aquí
todo es lo mismo si estas con otros o no
todo es mejor si estas a mi lado;
solo intenta pensarlo como yo
solo haz lo posible por rescatarme antes de morir.
4. 1. Olvidado, arrodillado, bajo la cama, bajo la luna
Sobre un lienzo de ti cada noche
Esto se ha acabado, el cielo esta cerrado
y el infierno también
¿Cuánto más pensabas que se repetiría?
Yo pude haberlo evitado, pude haber rechazo mi ruptura
y pegar el mismo corazón y continuar con el mismo dolor
pero seria el mismo error mil veces.
Botellas llenas, otras vacías se dejan sobre las mesas
Pasos que se dan alrededor del mundo de ti
mirando alrededor para ver tu imagen
en cambio puedo verte a ti en una fotografía.
Un millón de palabras más grandes que yo
gritando en la noche, apretando los labios del olvido
todo me arrastra con los pedazos de tu corazón
solo, girando en ese universo purpura
ya no podrás ser…ya no podrás tener.
Y pueden volar mis sesos en el aire
y convertirse en mariposas
y puedo agonizar junto a la ventana
y caminar bajo la lluvia con una memoria llena de secretos
y puedo encender mi fuego en cualquier esquina
y puedo decir que tu imagen me persigue
y mi sangre en charcos de odio
pero nunca me tendrás de nuevo
pero nunca vivirás a mi lado de nuevo.
Estas muerta, te he matado,
Tengo el revólver bajo la almohada
tengo tus cabellos en las uñas
y mientras muero también con el frio de tu cuerpo
escapo lejos, corro lejos, desesperado
porque nunca estaré puro de nuevo,
porque el amor perdido nos ha obligado a sufrir el dolor
por los infinitos en que andemos, por los tiempos y los espacios
solo escucharemos gritos.
5.Oh mi grande niña
A tu amor no le faltó un tornillo;
le faltó unos años de mas
y la típica ilusión que se murió.
Hoy pasé por nuestra casa
y esperaba vernos entrar
ver tu imagen cenicienta
en la misma habitación.
Oh mi pasajera niña
También pasé por las escaleras
y pude vernos a nosotros sentados,
tu cabello fucsia me dijo sigue caminando
que este es solo un recuerdo mas.
Ya tú lo sabes mi amor
Como dice la canción
no es posible el amor como una destrucción.
Y tú que estas lejos de mí
y yo tan pendiente de tu voz
creemos que este es el final
tan fatídico y triste
que creemos en el adiós.
Ya te imagino; olvidada de mí
pensando, odiándome
con la mínima falta que te hago
querrás a veces marcar mi numero
y yo querré a veces recibir tu llamada
mordido por el fuego de tu ausencia
con el veneno corriendo por mi corazón.
Con ese mismo dolor te digo adiós, mi vida
con los restos que en tu alma conservaras
pidiendo como yo una vez mas
deseando por ultima vez poderlo enterrar
pero el amor sigue y sigue
como un rio cansado que pide descanso
así quiero yo que hubieras cambiado un momento
y luches por ultima vez por llegar mi orilla
casi ahogada, y salvarte, salvarte
cuando el amor sigue y sigue
y nadie detiene su corriente
así estoy yo.
crees que por estar presente todos son tus dominios
pero solo me recuerdas
no sabes quien soy, no sabes nada,
creo que tienes una idea de mi
y sabes, no he podido quitarme la mascara;
la necesito para poder respirar un aire diferente al tuyo.
No lo descubrirás jamás
ni lo creerías, que soy un extraterrestre
por eso no entiendes lo que digo
ni lo que hago.
Se que eres una bruja pretendiendo ser reina,
se que he mentido y he jugado con tu hermosura
como si fueras una ficha de ajedrez.
Eres tú…en tu vida
eres tu…en tu casa
y soy yo fuera de tu cabeza.
Estas enferma y me enfermas,
estas ahogándote
y me ahogas
fingiendo que puedes enseñarme algo
pero nadie tiene nada que enseñarme
lo juro.
2. 1. Ahora que vale la pena, ahora que esta la puerta abierta
o ahora que ya no hay puerta que abrir
hay que olvidar la casa derribada
la calle tiene avisos de guerra
y las trompetas nos enseñan algo mejor.
Anota tu nombre en la lista
esto ya no es televisión
siéntelo en carne propia
conoce el dolor.
Por favor abre los ojos
toma tu arma, escoge lo que quieras de la bodega
todos están robando un poco de gloria
dale un beso a tu madre
un abrazo a tu padre
olvídalos
y veras que pronto los veras del otro lado.
El cielo adelante es amarillo,
el final del sendero erosionado,
¿No te emociona?
La oscuridad viene como un golpe mortal
Y todos esos cobardes que vienen galopando
Se hacen llamar patriotas
mientras que los héroes han sido asesinados
y los soldados tienen la orden
de atacar a la madrugada,
me hace recordar a los viejos tiempos
y que esto ya ha sido escrito con sangre y fuego.
Vamos muriendo, vamos muriendo
¿Acaso importa?
Un pedazo carne para el animal hambriento
somos caricaturas, no tenemos sentimientos
y morimos uno tras otro
la cabeza explota
la solución circula oculta en un sobre
¿No te emociona?
Yo lo se todo, lo se todo
Pero estoy oprimido, estoy herido
y me veré caer sin volver a casa.
Y seguimos riendo
y seguimos mirando al cielo
y estamos cálidos en nuestras casas
y la esperanza es un fantasma
y los vecinos te odian
y te vuelves viejo bajo un radiante sol
y la liberación es violada
y la evolución padece de cáncer
¿No te emociona?
3. 1. Los pájaros cantan un rock duro en las mañanas
y sabes que las estaciones son dragones enfurecidos
y las montañas son cómplices del asesino a lo lejos
así que salgo a la calle rápidamente;
todo lo hago con furia
como si la luz fuera a derretirme
pero son las mentes que me rodean;
están planeando algo en contra de los otros.
Vivo el día preparándome para dormir en la noche
vivo el día calculando con sabiduría el ultimo día
vivo el día metiendo el dedo en la llaga de la guerra.
Estoy preparado para lo que venga
y si es el fin del mundo lo espero con cigarros y cerveza.
Todo lo que es Medellín, todo; me recuerda que fue fantasía
Ahora las calles están torcidas, sus sonidos son inexpresivos
las raras bancas en los parques ya no sirven para el amor
los colores, los ojos, los muros; estoy ensombrecido
pero no importa, esta no es una historia diferente a la tuya.
Tu no estas a mi lado, yo estoy sin ti
tu no podrás dormir de día, yo no lo hare de noche
y otros hombres no lloraran por ti
y otras mujeres no lo harán por mi
sientes miedo antes de saber de mi
y afuera todo es lo mismo
ven a mi lado
y abrázame como si estuviera seguro
de que no puede funcionar de otro modo.
Han llegado las nubes, estoy seguro
los coches son manejados por monos sonrientes
es sábado y mi respiración pide fe
estas ausente y podrías terminar aquí
todo es lo mismo si estas con otros o no
todo es mejor si estas a mi lado;
solo intenta pensarlo como yo
solo haz lo posible por rescatarme antes de morir.
4. 1. Olvidado, arrodillado, bajo la cama, bajo la luna
Sobre un lienzo de ti cada noche
Esto se ha acabado, el cielo esta cerrado
y el infierno también
¿Cuánto más pensabas que se repetiría?
Yo pude haberlo evitado, pude haber rechazo mi ruptura
y pegar el mismo corazón y continuar con el mismo dolor
pero seria el mismo error mil veces.
Botellas llenas, otras vacías se dejan sobre las mesas
Pasos que se dan alrededor del mundo de ti
mirando alrededor para ver tu imagen
en cambio puedo verte a ti en una fotografía.
Un millón de palabras más grandes que yo
gritando en la noche, apretando los labios del olvido
todo me arrastra con los pedazos de tu corazón
solo, girando en ese universo purpura
ya no podrás ser…ya no podrás tener.
Y pueden volar mis sesos en el aire
y convertirse en mariposas
y puedo agonizar junto a la ventana
y caminar bajo la lluvia con una memoria llena de secretos
y puedo encender mi fuego en cualquier esquina
y puedo decir que tu imagen me persigue
y mi sangre en charcos de odio
pero nunca me tendrás de nuevo
pero nunca vivirás a mi lado de nuevo.
Estas muerta, te he matado,
Tengo el revólver bajo la almohada
tengo tus cabellos en las uñas
y mientras muero también con el frio de tu cuerpo
escapo lejos, corro lejos, desesperado
porque nunca estaré puro de nuevo,
porque el amor perdido nos ha obligado a sufrir el dolor
por los infinitos en que andemos, por los tiempos y los espacios
solo escucharemos gritos.
5.Oh mi grande niña
A tu amor no le faltó un tornillo;
le faltó unos años de mas
y la típica ilusión que se murió.
Hoy pasé por nuestra casa
y esperaba vernos entrar
ver tu imagen cenicienta
en la misma habitación.
Oh mi pasajera niña
También pasé por las escaleras
y pude vernos a nosotros sentados,
tu cabello fucsia me dijo sigue caminando
que este es solo un recuerdo mas.
Ya tú lo sabes mi amor
Como dice la canción
no es posible el amor como una destrucción.
Y tú que estas lejos de mí
y yo tan pendiente de tu voz
creemos que este es el final
tan fatídico y triste
que creemos en el adiós.
Ya te imagino; olvidada de mí
pensando, odiándome
con la mínima falta que te hago
querrás a veces marcar mi numero
y yo querré a veces recibir tu llamada
mordido por el fuego de tu ausencia
con el veneno corriendo por mi corazón.
Con ese mismo dolor te digo adiós, mi vida
con los restos que en tu alma conservaras
pidiendo como yo una vez mas
deseando por ultima vez poderlo enterrar
pero el amor sigue y sigue
como un rio cansado que pide descanso
así quiero yo que hubieras cambiado un momento
y luches por ultima vez por llegar mi orilla
casi ahogada, y salvarte, salvarte
cuando el amor sigue y sigue
y nadie detiene su corriente
así estoy yo.
martes, 20 de abril de 2010
dos poemas tristez (narval vianni)
10. Doy paso, amor
a otros hombres, porque tienes muchas vidas por delante,
doy pasos a nuevas caricias
que no tengan nada del fuego que salió de mis venas
y que te quemó celoso de mi territorio.
No tengas miedo, abrasa el cuerpo que ha de conquistarte
Y olvida a tu poeta que prefiere antes que a ti a su cueva
no saldrá jamás mientras la tormenta desnude tu tristeza.
Yo me alejare
Pero no de ti sino de los que no están contigo
para que conserves el recuerdo de quien fue expulsado
desde tus labios hasta la ternura que me diste para siempre.
Yo me alejare
Tu llenaste el mundo, preciosa florecita
y con tu guerra invadiste mis tierras
yo era como un soldado: apático y tedioso
pero llegaste tu con tu magnánima voz
a llamar a mis banderas
a señalar el camino que debía escoger mi furia
y fui sin penas a besar tu desnudo cuerpo
para acudir a la fuerza que me traías.
Ay amor, amor
Y así como te recibí, con tu estatura de colina
con tu cintura inalcanzable,
con tus senos puros, con tu brazo crecido
con tus labios gruesos y desatados
con tus piernas inclinadas
con tu blancura fulminante, bella, deslumbrante
tus cejas repentinas, tus pestañas de eterno llanto
con fulgor de tu espalda, desde mis manos torpes
en tus pies de oro; así como te recibí
besando tus hombros, esperando en tus uñas
enmarañando tu cabello
deshaciéndote entre mis dedos como si fueras espuma
así amor, amor,
ya no veo tu corona
ni escucho el himno que trajiste a mis honores.
Así que sin moverme, pero doloroso
así que sin tus dones
pero con lamentos distantes
noto que la claridad tuya
abandona los parques que fuimos;
nunca morirás sin embargo
nunca tu risa dejara de reír
ni de dar espacios al poema
no se despegara del tiempo y el placer
las palpitaciones tuyas
cuando dormíamos juntos
eras mas que una mujer,
eras una pradera fructífera
llena de raíces y colores
llena de profundos ritos
que unió tu perfumen
con todos mis firmamentos.
Adiós, adiós, amor
Me voy de tu vida, callado, distante
roto, como siempre me voy
triste y duro como un muro
con tus rastros hare una fogata indeleble;
nunca encadenado, nunca delirante
sino lleno de espinas ebrias
de bares infernales, de avenidas sin follaje
de canciones desconsoladas, de tardes sin crepúsculos
me voy; te ame, nosotros fuimos la cosecha
y nadie recogió tu estandarte imperfecto
nadie vio mi amor
sino mi cicatriz en la piedra, mi quebranto en la rama partida
¿Acaso no sientes como yo que es la hora?
Me llevan entre presagios tus designios
me arrastran a latigazos, a cuchillazos
y todos me miran y tengo la soledad entumecida
porque me voy de tu vida.
Es suficiente; vuelvo al mundo del que me alejaste
del que me fui forzando tu alegría
vuelvo con cólera, con nostalgia, sin ti
y todo esta inmóvil, todo
como si la muerte hubiera llegado a las heladerías
como si el destino hubiera castigado los almacenes
y las escaleras ya no tienen peldaños
y las estaciones presan a la gente
los policías están desnudos, los semáforos bocabajo
las licoreras son las únicas que me sonríen,
la perspectiva del mundo ha tomado vacaciones
vacaciones en lo funeste prematuro
porque nos hemos perdido cuando pedíamos retorno.
Tu y yo, descendiendo, entendiéndonos por fin, una sola vez
que esto es lo mejor, que infinito es el cráter de nuestra amistad
que una rosa se convierte en una huella perdida
que días agudos socavan el hijo que no tuvimos
y que ese hijo se convierte en un espiral de cachetadas;
Lento, sin contorno, sin veta pero con velos
debemos deshabitar nuestra ultima tristeza
para que encontremos después el nuevo amor
que ahora nos parece imposible
Perdón sin quemar la memoria, te pido
a tu brindis, en vano, sin celos, sin esperar nada
sin rencores, con los mismos orígenes inconcebibles
para poder estar con todos; vivos o destrozados
amor, si quieres puedes ser mi dueña por siempre
si quieres, puedes esperarme por siempre
pero no tienes que obedecerme
porque un día me muero
y otro día se duplica mi fulgor incesable
igual que un cobarde que no se acuerda.
cuya fe no tiene desenlace
amor, yo no soy una tumba ni un abismo
ni un bastón que tu hallaste;
soy un barro pisado, un pozo de vino triste
un leñador de ensueños, no un pastor de sueños .
Yo concluí abandonarte
para que no temas mas a este ultimo minuto
en que amándonos nos dejamos
juntos, marginados, insoportables.
11. Permanezco largamente dormido
en horas que se acumulan en vano;
inútil como el gobierno, cansado como un pez en una pecera
con las cortinas cerradas, con el alma cerrada
a oscuras con mis huesos y mis ideas
y despierto en busca del almuerzo
a mirar las noticias del infierno;
el mediodía parece maldito
así que muero de nuevo; mas triste, mas roto
la tarde es un sepulcro, el mundo no me importa
las paredes se hacen mas frías, la habitación es un pantano
despierto para escribir este poema,
sin amor, con alguna esperanza que no recuerdo
absorto, absorbido por las almohadas; las sabanas son el viento
y me llevan a una torre de silencio.
De pronto aparece la luna
y siento la necesidad de escribir el final del poema
pero los días son los mismos; a veces abro los ojos
y no se si es mañana o tarde
a veces me levanto con prisa de algo
pero no recuerdo si tengo que ir a trabajar
no recuerdo sin tengo madre, padre; o un hijo o una mascota
solo se que tengo barba, pereza, vergüenza.
Así que solo quiero seguir dormido y dormido,
muerto y muerto
como si eso fuera a curar algo.
A veces despierto y pongo musiquita
y revivo y los nombres aparecen en mi mente
entonces se que en verdad tengo algo pendiente
…vivir…
a otros hombres, porque tienes muchas vidas por delante,
doy pasos a nuevas caricias
que no tengan nada del fuego que salió de mis venas
y que te quemó celoso de mi territorio.
No tengas miedo, abrasa el cuerpo que ha de conquistarte
Y olvida a tu poeta que prefiere antes que a ti a su cueva
no saldrá jamás mientras la tormenta desnude tu tristeza.
Yo me alejare
Pero no de ti sino de los que no están contigo
para que conserves el recuerdo de quien fue expulsado
desde tus labios hasta la ternura que me diste para siempre.
Yo me alejare
Tu llenaste el mundo, preciosa florecita
y con tu guerra invadiste mis tierras
yo era como un soldado: apático y tedioso
pero llegaste tu con tu magnánima voz
a llamar a mis banderas
a señalar el camino que debía escoger mi furia
y fui sin penas a besar tu desnudo cuerpo
para acudir a la fuerza que me traías.
Ay amor, amor
Y así como te recibí, con tu estatura de colina
con tu cintura inalcanzable,
con tus senos puros, con tu brazo crecido
con tus labios gruesos y desatados
con tus piernas inclinadas
con tu blancura fulminante, bella, deslumbrante
tus cejas repentinas, tus pestañas de eterno llanto
con fulgor de tu espalda, desde mis manos torpes
en tus pies de oro; así como te recibí
besando tus hombros, esperando en tus uñas
enmarañando tu cabello
deshaciéndote entre mis dedos como si fueras espuma
así amor, amor,
ya no veo tu corona
ni escucho el himno que trajiste a mis honores.
Así que sin moverme, pero doloroso
así que sin tus dones
pero con lamentos distantes
noto que la claridad tuya
abandona los parques que fuimos;
nunca morirás sin embargo
nunca tu risa dejara de reír
ni de dar espacios al poema
no se despegara del tiempo y el placer
las palpitaciones tuyas
cuando dormíamos juntos
eras mas que una mujer,
eras una pradera fructífera
llena de raíces y colores
llena de profundos ritos
que unió tu perfumen
con todos mis firmamentos.
Adiós, adiós, amor
Me voy de tu vida, callado, distante
roto, como siempre me voy
triste y duro como un muro
con tus rastros hare una fogata indeleble;
nunca encadenado, nunca delirante
sino lleno de espinas ebrias
de bares infernales, de avenidas sin follaje
de canciones desconsoladas, de tardes sin crepúsculos
me voy; te ame, nosotros fuimos la cosecha
y nadie recogió tu estandarte imperfecto
nadie vio mi amor
sino mi cicatriz en la piedra, mi quebranto en la rama partida
¿Acaso no sientes como yo que es la hora?
Me llevan entre presagios tus designios
me arrastran a latigazos, a cuchillazos
y todos me miran y tengo la soledad entumecida
porque me voy de tu vida.
Es suficiente; vuelvo al mundo del que me alejaste
del que me fui forzando tu alegría
vuelvo con cólera, con nostalgia, sin ti
y todo esta inmóvil, todo
como si la muerte hubiera llegado a las heladerías
como si el destino hubiera castigado los almacenes
y las escaleras ya no tienen peldaños
y las estaciones presan a la gente
los policías están desnudos, los semáforos bocabajo
las licoreras son las únicas que me sonríen,
la perspectiva del mundo ha tomado vacaciones
vacaciones en lo funeste prematuro
porque nos hemos perdido cuando pedíamos retorno.
Tu y yo, descendiendo, entendiéndonos por fin, una sola vez
que esto es lo mejor, que infinito es el cráter de nuestra amistad
que una rosa se convierte en una huella perdida
que días agudos socavan el hijo que no tuvimos
y que ese hijo se convierte en un espiral de cachetadas;
Lento, sin contorno, sin veta pero con velos
debemos deshabitar nuestra ultima tristeza
para que encontremos después el nuevo amor
que ahora nos parece imposible
Perdón sin quemar la memoria, te pido
a tu brindis, en vano, sin celos, sin esperar nada
sin rencores, con los mismos orígenes inconcebibles
para poder estar con todos; vivos o destrozados
amor, si quieres puedes ser mi dueña por siempre
si quieres, puedes esperarme por siempre
pero no tienes que obedecerme
porque un día me muero
y otro día se duplica mi fulgor incesable
igual que un cobarde que no se acuerda.
cuya fe no tiene desenlace
amor, yo no soy una tumba ni un abismo
ni un bastón que tu hallaste;
soy un barro pisado, un pozo de vino triste
un leñador de ensueños, no un pastor de sueños .
Yo concluí abandonarte
para que no temas mas a este ultimo minuto
en que amándonos nos dejamos
juntos, marginados, insoportables.
11. Permanezco largamente dormido
en horas que se acumulan en vano;
inútil como el gobierno, cansado como un pez en una pecera
con las cortinas cerradas, con el alma cerrada
a oscuras con mis huesos y mis ideas
y despierto en busca del almuerzo
a mirar las noticias del infierno;
el mediodía parece maldito
así que muero de nuevo; mas triste, mas roto
la tarde es un sepulcro, el mundo no me importa
las paredes se hacen mas frías, la habitación es un pantano
despierto para escribir este poema,
sin amor, con alguna esperanza que no recuerdo
absorto, absorbido por las almohadas; las sabanas son el viento
y me llevan a una torre de silencio.
De pronto aparece la luna
y siento la necesidad de escribir el final del poema
pero los días son los mismos; a veces abro los ojos
y no se si es mañana o tarde
a veces me levanto con prisa de algo
pero no recuerdo si tengo que ir a trabajar
no recuerdo sin tengo madre, padre; o un hijo o una mascota
solo se que tengo barba, pereza, vergüenza.
Así que solo quiero seguir dormido y dormido,
muerto y muerto
como si eso fuera a curar algo.
A veces despierto y pongo musiquita
y revivo y los nombres aparecen en mi mente
entonces se que en verdad tengo algo pendiente
…vivir…
lunes, 5 de abril de 2010
ABRIL Y SUS PAYASOS
1. ¿A dónde haz ido?
Todos se fueron de la habitación
He despertado años después
¿A dónde han ido?
Nunca creí tener suerte
y ahora una larga barba acaricia mi cara.
Desesperado
el necesita a alguien a quien abrazar.
Ellos iban por la calle
el lo perdió de vista un momento
se sintió tan vacio
lo marcó de por vida;
su padre solo estaba escondido
y apareció de la nada sonriendo.
Ahora duerme solo y aterrado
sus huesos yacen en una cama fría
esta enterrado al pie de las montañas.
y no tiene a quien decir hasta mañana.
Ven conmigo…antes de morir,
ven conmigo…que uno de los dos este feliz un momento
antes de morir
que ella cruza la avenida y ha perdido el amor que tenia.
2. El amor eres tu, el amor es ella
cuando te hace sentir mal
cuando te pone triste
entonces no es el amor
es tu mente creando intranquilidad.
El amor es estar rodeado de gente
y enfocarte en un nombre diferente
el amor no es la sensibilidad que sientes
no es una bebida que te hace sentir mejor o peor.
el amor es el numero de su casa
es tu imaginación jugando a merecerla o no.
Y cuando la tienes en frente no recuerdas al amor
Solo estas allí emocionado.
Una hora más para mirar por la ventana
que dure una hora mas la noche para soñarla
el amor no es la desmotivación que te causa
es furia, pena, falta de cordura
no solo percepción pasajera
trabajar toda la mañana y querer llegar a casa
y no puedes verla ese día
y viene otro y otro y las canciones te queman.
Comes, te bañas y tienes prisa
el amor funciona con mecánica y gasolina
y con los celos que nunca entiendes
las mujeres que ame no sabrán nunca que es el amor
pero yo siempre recordare
que estuvieron cerca de sentirlo
y están malditas con la ausencia que esto causa.
3. No todos somos culpables
y los ojos no filtran lo que el corazón siente
y el entendimiento es un poco material
siempre ceñido a la costumbre de la tierra
Hace poco me subieron con otros cuatro tipos
al carro de policía
solo por sospecha, por revendedor de boletas
¿?
mis compañeros desconocidos iban enfurecidos,
locos e indignados
mientras yo sentí una precaria emoción de vida.
Yo sonreía y pensaba: esto sirve para una poesía.
“El que nada debe nada teme” dijo alguno de ellos
Preso en el que dirán de la gente
los policías perciben según sus opacos códigos morales
y según el ensimismamiento de su visión general.
Todos son, todos deben; es lo que siempre creen.
¡No importa! Mientras nos dirigíamos a la estación
Yo era una rata, un ladrón, una lacra malnacida
y los que iban adentro eran igualmente
unos policías de mierda, corruptos y asesinos;
Así tiene que ser y así funciona para nuestra ignorancia,
cada uno por su lado alguna veces
sin naturaleza, sin lógica, con culpa o sin ella
¡Muéstreme los papeles! Usted no tiene antecedentes
Vallase a casa cuento hasta tres cara de palo piérdase.
4 En los pies de las montañas yace mi cuerpo
loco, estático, inalterable, irracionalmente triste
haciendo conjunción con la irreductible naturaleza;
solo, buscando en materia lo vulnerable
duermo y duermo con la inexistencia de otro,
sueño y sueño con los sueños de otro
y ese otro resulta ser el niño que fui en el pasado;
tan deshabitado con los planchones al medio día
como las estaciones cuando se han muerto los trenes.
Las voces se han convertido en dados incesables
y no se quedan quietos aun
no tienen vergüenza ni nombre
ni recuerdos en donde refugiarse;
solo las escucho sin importarme nada
si querer saber si son de fantasma o de gente.
Expuesto desde los barrotes de mi balcón
hasta las nauseas del almuerzo
el frio de mi silencio revienta los platos
y la carencia de mi alma dobla las cucharas.
Todo es impulso y tragedia, todo es intermitente
en las intenciones que tienen las formas y los colores
así que tomo todo lo que me pertenece
y lo sumerjo en la oscuridad de mis sensaciones
la calle quiere llevárselo todo
y yo quiero cortarla en mil pedazos
para que mis suspiros no sean tan largos.
Oh crepúsculo de puertas dobladas
Oh campanas inútiles
Sonaran sin embargo hasta mis últimos días
pero quienes las suenan no se pondrán mis ropas
¿Por qué será que la alegría de los poetas es tan sorda?
Yace también junto a mi cuerpo
un fulgor que me estima, una promesa mal calculada
una mujer, un perro, un secreto que reposa en la alacena
el día no puede ser tan soñoliento
y no se supone que yo solo sea divertido
el amor para el amor
y el odio dividido; no puede ser, no puede ser.
TU CUERPO
2004
Tu cuerpo como un coctel
tu cuerpo como un bufe de uvas y laudes
tu cuerpo como un océano de vino
tu cuerpo que me pertenece
voy a vestirlo pronto
y dejare de creer en tus dioses.
Tu cuerpo diferente al mío
con su piel inextirpable
debe fraguar mi trabajo de hombre
tu cuerpo con uniformes geografías
es mi patria incierta, mi juventud robada,
tu cuerpo fértil y ancho
con su estándar de jugo y semilla
debe traer de vuelta el árbol de la muerte.
Tu cuerpo dueño de tu vientre
lleno de hijos y claveles
me prohíbe lo que me exige a veces
tu cuerpo con dos senos hermosos
con un par de nalgas floridas
con una espalda de espuma
con unos hombros exóticos
tiene que ser llamado con tu nombre,
sino es así yo no lo querré por siempre
Tu cuerpo con una copa de alcohol en tu ombligo
con veinte puertos marítimos en tus uñas
con una costa infinita en tu vagina
caerá como un rayo hasta mis superficies
y penetrara la tierra en donde tu boca besa mi boca.
Nos miraremos entonces
sin cuerpo, sin luz, sin provisiones
pero seguiremos después
ungidos y marcados por el deseo
amarrados, sin conocernos
presos en el mismo hechizo
en los huesos del mismo recuerdo
averiguando en el otro mundo
si es apego aun lo que tu cuerpo solo siente.
HUESOS DE CAL
¿Quién es nietchetz
o Kafka
o marquez de sade
o Voltaire
o julio verne, allan poe, platon Shakespeare?
No puedo recordarlo
no puedo recordar quienes fueron o que hicieron
no puedo recordar
si panaderos o peluqueros, jardineros o herreros;
tienen nombres de policías
o repartidores de volantes.
¿Acaso partieron el mundo en dos?
Y si es así ¿que partieron?
También se me viene a la mente
voltaire, Rousseau, rimbaud, dostoiewski
¿Por qué no me atrevo a escribir sus nombres en mayúscula?
¿Porque sus recuerdos no están en mi mente
a esta hora en que miro el ignoto paisaje
en una tarde solitaria junto a la ventana?
Bueno, que importa.
El mundo sigue siendo el mismo
…las guerras, las muertes y todas las injusticias.
Todos se fueron de la habitación
He despertado años después
¿A dónde han ido?
Nunca creí tener suerte
y ahora una larga barba acaricia mi cara.
Desesperado
el necesita a alguien a quien abrazar.
Ellos iban por la calle
el lo perdió de vista un momento
se sintió tan vacio
lo marcó de por vida;
su padre solo estaba escondido
y apareció de la nada sonriendo.
Ahora duerme solo y aterrado
sus huesos yacen en una cama fría
esta enterrado al pie de las montañas.
y no tiene a quien decir hasta mañana.
Ven conmigo…antes de morir,
ven conmigo…que uno de los dos este feliz un momento
antes de morir
que ella cruza la avenida y ha perdido el amor que tenia.
2. El amor eres tu, el amor es ella
cuando te hace sentir mal
cuando te pone triste
entonces no es el amor
es tu mente creando intranquilidad.
El amor es estar rodeado de gente
y enfocarte en un nombre diferente
el amor no es la sensibilidad que sientes
no es una bebida que te hace sentir mejor o peor.
el amor es el numero de su casa
es tu imaginación jugando a merecerla o no.
Y cuando la tienes en frente no recuerdas al amor
Solo estas allí emocionado.
Una hora más para mirar por la ventana
que dure una hora mas la noche para soñarla
el amor no es la desmotivación que te causa
es furia, pena, falta de cordura
no solo percepción pasajera
trabajar toda la mañana y querer llegar a casa
y no puedes verla ese día
y viene otro y otro y las canciones te queman.
Comes, te bañas y tienes prisa
el amor funciona con mecánica y gasolina
y con los celos que nunca entiendes
las mujeres que ame no sabrán nunca que es el amor
pero yo siempre recordare
que estuvieron cerca de sentirlo
y están malditas con la ausencia que esto causa.
3. No todos somos culpables
y los ojos no filtran lo que el corazón siente
y el entendimiento es un poco material
siempre ceñido a la costumbre de la tierra
Hace poco me subieron con otros cuatro tipos
al carro de policía
solo por sospecha, por revendedor de boletas
¿?
mis compañeros desconocidos iban enfurecidos,
locos e indignados
mientras yo sentí una precaria emoción de vida.
Yo sonreía y pensaba: esto sirve para una poesía.
“El que nada debe nada teme” dijo alguno de ellos
Preso en el que dirán de la gente
los policías perciben según sus opacos códigos morales
y según el ensimismamiento de su visión general.
Todos son, todos deben; es lo que siempre creen.
¡No importa! Mientras nos dirigíamos a la estación
Yo era una rata, un ladrón, una lacra malnacida
y los que iban adentro eran igualmente
unos policías de mierda, corruptos y asesinos;
Así tiene que ser y así funciona para nuestra ignorancia,
cada uno por su lado alguna veces
sin naturaleza, sin lógica, con culpa o sin ella
¡Muéstreme los papeles! Usted no tiene antecedentes
Vallase a casa cuento hasta tres cara de palo piérdase.
4 En los pies de las montañas yace mi cuerpo
loco, estático, inalterable, irracionalmente triste
haciendo conjunción con la irreductible naturaleza;
solo, buscando en materia lo vulnerable
duermo y duermo con la inexistencia de otro,
sueño y sueño con los sueños de otro
y ese otro resulta ser el niño que fui en el pasado;
tan deshabitado con los planchones al medio día
como las estaciones cuando se han muerto los trenes.
Las voces se han convertido en dados incesables
y no se quedan quietos aun
no tienen vergüenza ni nombre
ni recuerdos en donde refugiarse;
solo las escucho sin importarme nada
si querer saber si son de fantasma o de gente.
Expuesto desde los barrotes de mi balcón
hasta las nauseas del almuerzo
el frio de mi silencio revienta los platos
y la carencia de mi alma dobla las cucharas.
Todo es impulso y tragedia, todo es intermitente
en las intenciones que tienen las formas y los colores
así que tomo todo lo que me pertenece
y lo sumerjo en la oscuridad de mis sensaciones
la calle quiere llevárselo todo
y yo quiero cortarla en mil pedazos
para que mis suspiros no sean tan largos.
Oh crepúsculo de puertas dobladas
Oh campanas inútiles
Sonaran sin embargo hasta mis últimos días
pero quienes las suenan no se pondrán mis ropas
¿Por qué será que la alegría de los poetas es tan sorda?
Yace también junto a mi cuerpo
un fulgor que me estima, una promesa mal calculada
una mujer, un perro, un secreto que reposa en la alacena
el día no puede ser tan soñoliento
y no se supone que yo solo sea divertido
el amor para el amor
y el odio dividido; no puede ser, no puede ser.
TU CUERPO
2004
Tu cuerpo como un coctel
tu cuerpo como un bufe de uvas y laudes
tu cuerpo como un océano de vino
tu cuerpo que me pertenece
voy a vestirlo pronto
y dejare de creer en tus dioses.
Tu cuerpo diferente al mío
con su piel inextirpable
debe fraguar mi trabajo de hombre
tu cuerpo con uniformes geografías
es mi patria incierta, mi juventud robada,
tu cuerpo fértil y ancho
con su estándar de jugo y semilla
debe traer de vuelta el árbol de la muerte.
Tu cuerpo dueño de tu vientre
lleno de hijos y claveles
me prohíbe lo que me exige a veces
tu cuerpo con dos senos hermosos
con un par de nalgas floridas
con una espalda de espuma
con unos hombros exóticos
tiene que ser llamado con tu nombre,
sino es así yo no lo querré por siempre
Tu cuerpo con una copa de alcohol en tu ombligo
con veinte puertos marítimos en tus uñas
con una costa infinita en tu vagina
caerá como un rayo hasta mis superficies
y penetrara la tierra en donde tu boca besa mi boca.
Nos miraremos entonces
sin cuerpo, sin luz, sin provisiones
pero seguiremos después
ungidos y marcados por el deseo
amarrados, sin conocernos
presos en el mismo hechizo
en los huesos del mismo recuerdo
averiguando en el otro mundo
si es apego aun lo que tu cuerpo solo siente.
HUESOS DE CAL
¿Quién es nietchetz
o Kafka
o marquez de sade
o Voltaire
o julio verne, allan poe, platon Shakespeare?
No puedo recordarlo
no puedo recordar quienes fueron o que hicieron
no puedo recordar
si panaderos o peluqueros, jardineros o herreros;
tienen nombres de policías
o repartidores de volantes.
¿Acaso partieron el mundo en dos?
Y si es así ¿que partieron?
También se me viene a la mente
voltaire, Rousseau, rimbaud, dostoiewski
¿Por qué no me atrevo a escribir sus nombres en mayúscula?
¿Porque sus recuerdos no están en mi mente
a esta hora en que miro el ignoto paisaje
en una tarde solitaria junto a la ventana?
Bueno, que importa.
El mundo sigue siendo el mismo
…las guerras, las muertes y todas las injusticias.
FILOSOFIAS AJENAS
FILOSOFIAS AJENAS
El subconsciente:
El subconsciente tiene mejor retentiva que la memoria y en muchos casos mas que los sentidos, pero hay personas que cuando saben cabalgar sobre el y lo entienden mas con percepción que con conciencia se ven profundamente amarrados y dependientes sobre su atropellada existencia, tanto que no pueden salir de su difícil naufragio. Y hay personas que poseen la facilidad natural de conectar los sentimientos con el subconsciente; ese es mi caso; y cuando la sensibilidad subyugada posee plena capacidad reflexiva el ser humano vive infeliz e intranquilo. La alegría de la vida no puede desligarse de los hilos que tiene la motivación causada por la interacción entre las personas; la soledad amarra las escenas rescatables del pasado mientras que la nostalgia sustrae los detalles, las voces, los gestos y los lugares; emancipando al sentimiento en su altar nebuloso. Siempre queda una variante por fuera, y es el deseo de repetición. (El disfraz de sinvergüenza de la moralidad inexcusable). El presente no es más que un estado mental más, una física mutable llena de conexiones respirables que nos presa dentro de lo carnal y doloroso. El corazón no es más que la chatarrería de nuestra presencia, el cuarto de recuperación o de reciclaje que cuando la costumbre le hace bien su tarea resulta mejor materia prima la tristeza que la alegría o el amor. Esa es la necesidad misma de todo y cuanto pretendemos abarcar y amontonar. Los hechos salidos a flote en momentos espontáneos o incluso los recuerdos o las sensaciones que creemos ya haber tenido dejan de ser irrealmente piedra y nos despierta a lo que podemos llamar vida. Al desligamiento total de todas las aptitudes. No nos damos cuenta pero es el generador de muchas de las satisfacciones que tenemos.
Semana santa
Ahora extraño las épocas mas falsas de mi vida como las semanas santas de mi infancia, en donde podía mirar las películas de Jesucristo con emoción infinita, y sentir pasión y tranquilidad y regocijo; aun todo era sueño y de esa irrealidad no había despertado, no había fuga de mi plena conciencia actual. Recuerdo la alegría entre los vecinos en montería, el intercambio de comidas típicas, la amabilidad entre las familias y el ambiente de alegría de todo un pueblo. En mi ensimismamiento de entonces mi reflexión era de aceptación total al tiempo y la costumbre religiosa de aquella existencia. Duele sentir que el eterno pensamiento también tiene la capacidad de hacernos veteranos y de filtrarnos por medio de los nuevos influjos del ser imparcial que uno llega a ser algún día. Amaba tanto las semanas santas, su soledad, su promiscua pasividad que cubría la hipocresía de las personas. Solo dos cosas detestaba de ellas y era la clásica obligación de asistir a sus actos religiosos como misas especiales o procesiones y el sacrificio injusto de las hicoteas en una inmensa olla con agua que colocaban a hervir hasta matarlas, me partía el alma escuchar la agonía de estos animalitos que rasgaban la superficie de aluminio con sus patas. Después veía en la basura de la cocina sus caparazones, sus huesos, sus tripas. Que ignorancia tan estúpida la de mi familia todos esos años.
Bueno, supongo que los años y mi claridad interna me han llevado a una creencia y percepción diferente; tanto que la apatía aparece devorando la pasión por la mayoría de las épocas espirituales. Dios es el personaje principal de esta época la cual ya me da lo mismo. ¿Cómo puede una persona como yo que le desea la muerte a muchos tipos de personas creer en Dios si siente que Dios no tiene ninguna influencia en el?
Felicidad
Uno de los peores enemigos de la felicidad no son la tristeza o el odio o la pobreza, sino el aburrimiento. Miles de veces suele suceder que nos sentimos realmente vivos cuando experimentamos decepción hacia algo o alguien que cuando sentimos amor o alegría. La felicidad debe dejar de ser codiciada como un bien individual y debe empezar a ser apreciada como una mentalidad esencial. A lo largo de mi vida contemplé artificialmente cada cosa y cada sentimiento como un segundo plano; por eso encomendé al azar emprender una búsqueda independiente de mi felicidad mientras yo estuviera desprendido de esta casual preocupación dando lugar a los hechos de mi existencia en orden de importancia. El azar solo me ha traído restos o pedazos que suelo amontonar en mis recuerdos y así, aunque no sea por azar nadie ha podido probar que es totalmente feliz, fuera de si es imposible; no hay evidencia suprema. Ya sabemos por supuesto que la felicidad es intermitente y tiene lapsos de tiempo y su plenitud es equidistante. La espiritualidad es oscura, la religión es una rama de ella y no tiene misterios por si misma sino empleados o inyectados por el hombre desde sus comienzos. Cualquiera tiene derecho a ver esto demasiado complicado como siempre ha sido o infinitamente sencillo; yo escojo mitad y mitad de cada uno para afirmar que esa oscuridad es valida en todos sus sentidos sino esta amarrada al demonio de la hipocresía. Allí es donde entra la idea de Dios como personaje de dominio publico, como una fuerza irreversible que se debate entre el bien y el mal para emancipar o incrementar la intranquila idea del ser feliz. Toda opción es fácil de tomar y relativamente llevable para monetizar. La prosperidad, la independencia material, el amor familiar, el amor a la pareja son inexcusables concepciones que saltan de épocas en épocas en nuestras vidas; no necesitamos la ceguera total, por lo tanto siempre estamos inconformes y necesitamos más de lo que creemos. El amor es el medio para la confianza, para creer que somos felices pero todo es influenciable desde el exterior; las injusticias en el mundo necesitan dolientes y casi todos los somos naturalmente. En muchas ramas, de muchos modos y con diversas condiciones podemos alcanzar la felicidad y muchos saben como alcanzarla pero no pueden hacerlo debido al egoísmo solitario y a la inconformidad o inseguridad de no compartirla. Las grandes tragedias y los profundos problemas personales físicos o sentimentales son la barrera que todo lo subestima y que nos quitan la posibilidad y la vitalidad. No podemos ser feliz solos, no podemos ser felices cuando ya se ha vuelto demasiado tarde, cuando la impotencia existencial ha cavado profundo en contra de nuestros principios; otros tienen sencillamente temor de arriesgar algo seguro para mejorar su paz a medias y muchos ya están acostumbrados a ciertos mediocrísimos. Cuando niños fuimos felices porque teníamos conciencia diferente sobre la realidad, no teníamos preocupaciones ni sentimientos maduros pero en realidad los niños que fuimos eran personas independientes de nosotros y nuestros creadores de cierto modo; no dejamos de ser niños porque nunca lo fuimos; esos niños nos implantaron y depositaron sus sentimientos y recuerdos en nosotros; nos abandonaron un día y todavía los recordamos. No se puede pensar que la felicidad es el matrimonio o una pajera o el éxito profesional, terminar una carrera y saber lo mas que se pueda sobre un tema o filosofía para utilizarlo como un mecanismo de defensa, tener un buen trabajo y un nombre respetable; tener riquezas, tener dependencias, hacer felices a las personas sin sentir una retrasmisión de esa alegría. Esas son solo satisfacciones que mejoran la calidad de vida; solo eso. Cuando uno mantiene por fin un equilibrio de conciencia y no olvido con respecto al mundo y, lo que sucede en el y en esa balanza caben la gratitud, la tristeza y la alegría sin importar la inseguridad del alma con respecto a la espiritualidad, cuando en esa balanza también esta la vida cotidiana en constante retransmisión de placenteros espacios de tiempo entre todos los tipos de personas entonces florece la pasión que es la llave a la inmunidad de toda imperfección humana e existencial; entonces podemos vivir los caprichos del mundo; vivir en el campo o en la ciudad, ser profesionales, padres, hijos, ricos, pobres, lo que se quiera; la felicidad evoluciona y hace autostop siempre permitiendo que valla o venga cualquier influjo espiritual o material. Por eso es a nuestra percepción todo el tiempo tan vacía, pero no es así, solo es fluctuante y tenemos la capacidad de capturarla y apechugarla cuando queramos. Todo es cuestión de determinación y entendimiento. Tener un hijo, casarse, lograr un objetivo, una hábito diferente, completar un sentimiento son puntos de partida para ser felices y esos puntos de referencias o partidas están en todo, en todo lo que podamos vivir por mas malo o bueno que sea. Bien, la posibilidad en la mayoría de los casos es terrenal, por eso es más difícil que las personas sean felices en sus hogares, volviéndose viejas encerradas en cuatro paredes sin la expectativa multiplicada de salir al mundo y llenar su corazón de nuevas experiencias. Existe también la dificultad del malgenio natural; este hace relativo la alegría común; por ejemplo la de un hogar, lo que encierra la primavera de la alegría. Mi idea de felicidad esta hecha de una total inclinación hacia el deseo de mejora universal; por eso es esquiva su finalidad; hay personas que han nacido para ser lo que son. Yo no acepto una felicidad tranquila en cuanto hacia la desastrosa tendencia del ser humano; la decepción, el rencor, el dolor producido por cada sufrimiento que me rodea forjó un aburrimiento determinante en mí y por lo tanto aíslo voluntariamente toda evolución de la alegría plena hasta que exista un punto sano de partida en el que la conciencia misma me permita una libertad reciproca. Lo que hacemos no es lo que somos y no podemos hacer de la tristeza un oficio. Por eso buscamos refugios; Dios mismo en una alternativa de apaciguamiento, como también el libre albedrio, por eso los fervientes y devotos creen tener una alegría envidiable, pero no es una alegría sino una tranquilidad envidiable y esa tranquilidad no es más que un egoísmo marginal. Creemos entenderlo todo pero jamás un hombre afirmó encontrar la felicidad total sin tener ninguna duda en el. No hay libros donde buscar ni personas que escuchar; pero si hay estados mentales y propiedades espirituales; cosas bellas que debemos hacer como mutuas; hay misiones y contribuciones, Superficies a nuestro alrededor, sensaciones, colores, alteraciones; cosas bellas que nos rodean y simples. Puntos de partidas, puntos de referencias y germinaciones. La felicidad personal depende de la felicidad general y del la forma en que halla mutado su instinto.
Ciertas personas
Hay personas que hablan mucho de ti y no saben nada de tu vida, hay personas que te recomiendan miles de cosas y en realidad no tienen ni idea que es lo que te conviene, hay personas que dicen que te conocen y jamás entenderán siquiera un poco de tu ser. Y hay personas que con una sola charla, con una sola palabra descifraran el duro trance en el que se convirtió tu existencia. Tú no escoges a tus amigos y aun con el gran afecto que les tienes no se ganaran nunca tu confianza. Los amigos de fiar nunca te mostraran nunca una intriga y es porque no saben que es eso. Los amigos te nacerán para ti y tú sentirás que es magnetismo o azar. De cierto modo y en gran parte la lealtad esta basada en el desinterés hacia lo que tiene que seleccionar la gente para tu futuro o bienestar. Los buenos amigos no tienen porque participar en eso y cuando lo hacen en realidad no son lo que esperabas y se vuelven prójimos que te producen nauseas y te parecen asquerosos. No hay nada peor que el entremetimiento sin permiso. Estoy de acuerdo en que las personas hagan lo que le plazcan dentro de sus buenas intenciones. No siento ningún respeto por los metiches que ya están advertidos de su primer error; y es que las personas no conocen tus sentimientos ni tus pensamientos o intenciones si tú no se los has transmitido. Estoy harto de ese tipo de individuos, quisiera que la mitad de ellos se murieran y a la otra mitad quisiera romperles la cara porque ellos no podrían aceptar nada bueno de tu persona sabiendo que tienes excelentes características de vida. En mi caso solo tres o cuatro en total saben como soy enteramente; ese porcentaje es igual a casi nadie.
Muchos solo te frecuentan y recuerdan tus errores y tus prejuicios y sus mentalidades les son como la negación, es decir, ingratas. Casi nunca saben que transcurre en tu presente, que haz hecho; le ponen futuro y porvenir a tu risa que quizás fue escuchada por teléfono hace algún tiempo y aun así creen que eso es lo que eres (la idea que tienen de ti). Es una estupidez. Gran parte de la inteligencia es alimentada de la competencia y de la tendencia a lo egocéntrico; yo estoy exaltado de todo eso, no necesito la buena fe de nadie, ni de consejería irritante o absurda que insiste en alojarse en mi contradiciéndose, no necesito que nadie me enseñe ningún tonto camino al igual que sabidurías aprendidas en libros o doctrinas que se han pasado de mano en mano durante la historia mas bruta; nunca nadie puede tampoco darme un oficio o dignarse a enseñarme a comprender las cosas, a encomendarme una labor que ha de convenirme. No soy lo que han visto en mi carne o en mi mirada o han escuchado de mi boca. Que se den cuenta que cada quien es mas que un comentario.
Y después que vengan y lean cuando yo muera las líneas que he escrito durante y a través de mi vida y entenderán que sus vidas estuvieron llenas de falsas percepciones. A mi no me importa un bledo si lo hacen.
El subconsciente:
El subconsciente tiene mejor retentiva que la memoria y en muchos casos mas que los sentidos, pero hay personas que cuando saben cabalgar sobre el y lo entienden mas con percepción que con conciencia se ven profundamente amarrados y dependientes sobre su atropellada existencia, tanto que no pueden salir de su difícil naufragio. Y hay personas que poseen la facilidad natural de conectar los sentimientos con el subconsciente; ese es mi caso; y cuando la sensibilidad subyugada posee plena capacidad reflexiva el ser humano vive infeliz e intranquilo. La alegría de la vida no puede desligarse de los hilos que tiene la motivación causada por la interacción entre las personas; la soledad amarra las escenas rescatables del pasado mientras que la nostalgia sustrae los detalles, las voces, los gestos y los lugares; emancipando al sentimiento en su altar nebuloso. Siempre queda una variante por fuera, y es el deseo de repetición. (El disfraz de sinvergüenza de la moralidad inexcusable). El presente no es más que un estado mental más, una física mutable llena de conexiones respirables que nos presa dentro de lo carnal y doloroso. El corazón no es más que la chatarrería de nuestra presencia, el cuarto de recuperación o de reciclaje que cuando la costumbre le hace bien su tarea resulta mejor materia prima la tristeza que la alegría o el amor. Esa es la necesidad misma de todo y cuanto pretendemos abarcar y amontonar. Los hechos salidos a flote en momentos espontáneos o incluso los recuerdos o las sensaciones que creemos ya haber tenido dejan de ser irrealmente piedra y nos despierta a lo que podemos llamar vida. Al desligamiento total de todas las aptitudes. No nos damos cuenta pero es el generador de muchas de las satisfacciones que tenemos.
Semana santa
Ahora extraño las épocas mas falsas de mi vida como las semanas santas de mi infancia, en donde podía mirar las películas de Jesucristo con emoción infinita, y sentir pasión y tranquilidad y regocijo; aun todo era sueño y de esa irrealidad no había despertado, no había fuga de mi plena conciencia actual. Recuerdo la alegría entre los vecinos en montería, el intercambio de comidas típicas, la amabilidad entre las familias y el ambiente de alegría de todo un pueblo. En mi ensimismamiento de entonces mi reflexión era de aceptación total al tiempo y la costumbre religiosa de aquella existencia. Duele sentir que el eterno pensamiento también tiene la capacidad de hacernos veteranos y de filtrarnos por medio de los nuevos influjos del ser imparcial que uno llega a ser algún día. Amaba tanto las semanas santas, su soledad, su promiscua pasividad que cubría la hipocresía de las personas. Solo dos cosas detestaba de ellas y era la clásica obligación de asistir a sus actos religiosos como misas especiales o procesiones y el sacrificio injusto de las hicoteas en una inmensa olla con agua que colocaban a hervir hasta matarlas, me partía el alma escuchar la agonía de estos animalitos que rasgaban la superficie de aluminio con sus patas. Después veía en la basura de la cocina sus caparazones, sus huesos, sus tripas. Que ignorancia tan estúpida la de mi familia todos esos años.
Bueno, supongo que los años y mi claridad interna me han llevado a una creencia y percepción diferente; tanto que la apatía aparece devorando la pasión por la mayoría de las épocas espirituales. Dios es el personaje principal de esta época la cual ya me da lo mismo. ¿Cómo puede una persona como yo que le desea la muerte a muchos tipos de personas creer en Dios si siente que Dios no tiene ninguna influencia en el?
Felicidad
Uno de los peores enemigos de la felicidad no son la tristeza o el odio o la pobreza, sino el aburrimiento. Miles de veces suele suceder que nos sentimos realmente vivos cuando experimentamos decepción hacia algo o alguien que cuando sentimos amor o alegría. La felicidad debe dejar de ser codiciada como un bien individual y debe empezar a ser apreciada como una mentalidad esencial. A lo largo de mi vida contemplé artificialmente cada cosa y cada sentimiento como un segundo plano; por eso encomendé al azar emprender una búsqueda independiente de mi felicidad mientras yo estuviera desprendido de esta casual preocupación dando lugar a los hechos de mi existencia en orden de importancia. El azar solo me ha traído restos o pedazos que suelo amontonar en mis recuerdos y así, aunque no sea por azar nadie ha podido probar que es totalmente feliz, fuera de si es imposible; no hay evidencia suprema. Ya sabemos por supuesto que la felicidad es intermitente y tiene lapsos de tiempo y su plenitud es equidistante. La espiritualidad es oscura, la religión es una rama de ella y no tiene misterios por si misma sino empleados o inyectados por el hombre desde sus comienzos. Cualquiera tiene derecho a ver esto demasiado complicado como siempre ha sido o infinitamente sencillo; yo escojo mitad y mitad de cada uno para afirmar que esa oscuridad es valida en todos sus sentidos sino esta amarrada al demonio de la hipocresía. Allí es donde entra la idea de Dios como personaje de dominio publico, como una fuerza irreversible que se debate entre el bien y el mal para emancipar o incrementar la intranquila idea del ser feliz. Toda opción es fácil de tomar y relativamente llevable para monetizar. La prosperidad, la independencia material, el amor familiar, el amor a la pareja son inexcusables concepciones que saltan de épocas en épocas en nuestras vidas; no necesitamos la ceguera total, por lo tanto siempre estamos inconformes y necesitamos más de lo que creemos. El amor es el medio para la confianza, para creer que somos felices pero todo es influenciable desde el exterior; las injusticias en el mundo necesitan dolientes y casi todos los somos naturalmente. En muchas ramas, de muchos modos y con diversas condiciones podemos alcanzar la felicidad y muchos saben como alcanzarla pero no pueden hacerlo debido al egoísmo solitario y a la inconformidad o inseguridad de no compartirla. Las grandes tragedias y los profundos problemas personales físicos o sentimentales son la barrera que todo lo subestima y que nos quitan la posibilidad y la vitalidad. No podemos ser feliz solos, no podemos ser felices cuando ya se ha vuelto demasiado tarde, cuando la impotencia existencial ha cavado profundo en contra de nuestros principios; otros tienen sencillamente temor de arriesgar algo seguro para mejorar su paz a medias y muchos ya están acostumbrados a ciertos mediocrísimos. Cuando niños fuimos felices porque teníamos conciencia diferente sobre la realidad, no teníamos preocupaciones ni sentimientos maduros pero en realidad los niños que fuimos eran personas independientes de nosotros y nuestros creadores de cierto modo; no dejamos de ser niños porque nunca lo fuimos; esos niños nos implantaron y depositaron sus sentimientos y recuerdos en nosotros; nos abandonaron un día y todavía los recordamos. No se puede pensar que la felicidad es el matrimonio o una pajera o el éxito profesional, terminar una carrera y saber lo mas que se pueda sobre un tema o filosofía para utilizarlo como un mecanismo de defensa, tener un buen trabajo y un nombre respetable; tener riquezas, tener dependencias, hacer felices a las personas sin sentir una retrasmisión de esa alegría. Esas son solo satisfacciones que mejoran la calidad de vida; solo eso. Cuando uno mantiene por fin un equilibrio de conciencia y no olvido con respecto al mundo y, lo que sucede en el y en esa balanza caben la gratitud, la tristeza y la alegría sin importar la inseguridad del alma con respecto a la espiritualidad, cuando en esa balanza también esta la vida cotidiana en constante retransmisión de placenteros espacios de tiempo entre todos los tipos de personas entonces florece la pasión que es la llave a la inmunidad de toda imperfección humana e existencial; entonces podemos vivir los caprichos del mundo; vivir en el campo o en la ciudad, ser profesionales, padres, hijos, ricos, pobres, lo que se quiera; la felicidad evoluciona y hace autostop siempre permitiendo que valla o venga cualquier influjo espiritual o material. Por eso es a nuestra percepción todo el tiempo tan vacía, pero no es así, solo es fluctuante y tenemos la capacidad de capturarla y apechugarla cuando queramos. Todo es cuestión de determinación y entendimiento. Tener un hijo, casarse, lograr un objetivo, una hábito diferente, completar un sentimiento son puntos de partida para ser felices y esos puntos de referencias o partidas están en todo, en todo lo que podamos vivir por mas malo o bueno que sea. Bien, la posibilidad en la mayoría de los casos es terrenal, por eso es más difícil que las personas sean felices en sus hogares, volviéndose viejas encerradas en cuatro paredes sin la expectativa multiplicada de salir al mundo y llenar su corazón de nuevas experiencias. Existe también la dificultad del malgenio natural; este hace relativo la alegría común; por ejemplo la de un hogar, lo que encierra la primavera de la alegría. Mi idea de felicidad esta hecha de una total inclinación hacia el deseo de mejora universal; por eso es esquiva su finalidad; hay personas que han nacido para ser lo que son. Yo no acepto una felicidad tranquila en cuanto hacia la desastrosa tendencia del ser humano; la decepción, el rencor, el dolor producido por cada sufrimiento que me rodea forjó un aburrimiento determinante en mí y por lo tanto aíslo voluntariamente toda evolución de la alegría plena hasta que exista un punto sano de partida en el que la conciencia misma me permita una libertad reciproca. Lo que hacemos no es lo que somos y no podemos hacer de la tristeza un oficio. Por eso buscamos refugios; Dios mismo en una alternativa de apaciguamiento, como también el libre albedrio, por eso los fervientes y devotos creen tener una alegría envidiable, pero no es una alegría sino una tranquilidad envidiable y esa tranquilidad no es más que un egoísmo marginal. Creemos entenderlo todo pero jamás un hombre afirmó encontrar la felicidad total sin tener ninguna duda en el. No hay libros donde buscar ni personas que escuchar; pero si hay estados mentales y propiedades espirituales; cosas bellas que debemos hacer como mutuas; hay misiones y contribuciones, Superficies a nuestro alrededor, sensaciones, colores, alteraciones; cosas bellas que nos rodean y simples. Puntos de partidas, puntos de referencias y germinaciones. La felicidad personal depende de la felicidad general y del la forma en que halla mutado su instinto.
Ciertas personas
Hay personas que hablan mucho de ti y no saben nada de tu vida, hay personas que te recomiendan miles de cosas y en realidad no tienen ni idea que es lo que te conviene, hay personas que dicen que te conocen y jamás entenderán siquiera un poco de tu ser. Y hay personas que con una sola charla, con una sola palabra descifraran el duro trance en el que se convirtió tu existencia. Tú no escoges a tus amigos y aun con el gran afecto que les tienes no se ganaran nunca tu confianza. Los amigos de fiar nunca te mostraran nunca una intriga y es porque no saben que es eso. Los amigos te nacerán para ti y tú sentirás que es magnetismo o azar. De cierto modo y en gran parte la lealtad esta basada en el desinterés hacia lo que tiene que seleccionar la gente para tu futuro o bienestar. Los buenos amigos no tienen porque participar en eso y cuando lo hacen en realidad no son lo que esperabas y se vuelven prójimos que te producen nauseas y te parecen asquerosos. No hay nada peor que el entremetimiento sin permiso. Estoy de acuerdo en que las personas hagan lo que le plazcan dentro de sus buenas intenciones. No siento ningún respeto por los metiches que ya están advertidos de su primer error; y es que las personas no conocen tus sentimientos ni tus pensamientos o intenciones si tú no se los has transmitido. Estoy harto de ese tipo de individuos, quisiera que la mitad de ellos se murieran y a la otra mitad quisiera romperles la cara porque ellos no podrían aceptar nada bueno de tu persona sabiendo que tienes excelentes características de vida. En mi caso solo tres o cuatro en total saben como soy enteramente; ese porcentaje es igual a casi nadie.
Muchos solo te frecuentan y recuerdan tus errores y tus prejuicios y sus mentalidades les son como la negación, es decir, ingratas. Casi nunca saben que transcurre en tu presente, que haz hecho; le ponen futuro y porvenir a tu risa que quizás fue escuchada por teléfono hace algún tiempo y aun así creen que eso es lo que eres (la idea que tienen de ti). Es una estupidez. Gran parte de la inteligencia es alimentada de la competencia y de la tendencia a lo egocéntrico; yo estoy exaltado de todo eso, no necesito la buena fe de nadie, ni de consejería irritante o absurda que insiste en alojarse en mi contradiciéndose, no necesito que nadie me enseñe ningún tonto camino al igual que sabidurías aprendidas en libros o doctrinas que se han pasado de mano en mano durante la historia mas bruta; nunca nadie puede tampoco darme un oficio o dignarse a enseñarme a comprender las cosas, a encomendarme una labor que ha de convenirme. No soy lo que han visto en mi carne o en mi mirada o han escuchado de mi boca. Que se den cuenta que cada quien es mas que un comentario.
Y después que vengan y lean cuando yo muera las líneas que he escrito durante y a través de mi vida y entenderán que sus vidas estuvieron llenas de falsas percepciones. A mi no me importa un bledo si lo hacen.
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